حدثنا أبو حامد بن جبلة ، ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ، ثنا محمد بن يحيى الأزدي ، ثنا عبيد بن نوح ، عن أبي بكر البصري ، عن أبي قرة ، قال : خرج nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز على بعض جنائز بني مروان ، فلما صلى عليها وفرغ ، قال [ ص: 264 ] لأصحابه : توقفوا ، فوقفوا ، فضرب بطن فرسه حتى أمعن في القبور وتوارى عنهم ، فاستبطأه الناس حتى ظنوا ، فجاء وقد احمرت عيناه ، وانتفخت أوداجه ، قالوا : يا أمير المؤمنين أبطأت علينا ؟ قال : أتيت قبور الأحبة ، قبور بني آبائي ، فسلمت عليهم ، فلم يردوا السلام ، فلما ذهبت أقفي ناداني التراب فقال : ألا تسألني يا عمر ما لقيت الأحبة ؟ قلت : وما لقيت الأحبة ؟ قال : خرقت الأكفان ، وأكلت الأبدان ، ونزعت المقلتين ، فذكر نحوه . وزاد : فلما ذهبت أقفي ناداني : nindex.php?page=treesubj&link=19863_30494_30495يا عمر عليك بأكفان لا تبلى ، قلت : وما أكفان لا تبلى ؟ قال : اتقاء الله ، والعمل الصالح   .

حدثنا أبو حامد بن جبلة ، ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا عبد الله بن محمد ، حدثني أبو صالح الشامي ، قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز :

أنا ميت وعز من لا يمـوت قد تيقنت أننـي سـأمـوت     ليس ملك يزيله الموت ملكا
nindex.php?page=treesubj&link=29687_29713إنما الملك ملك من لا يموت  

حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14754أحمد بن محمد العبدي ، ثنا أبو بكر بن عبيد ، ثنا محمد بن الحسين ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15830خلف بن تميم ، ثنا مفضل بن يونس ، قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز : nindex.php?page=treesubj&link=19792لقد نغص هذا الموت على أهل الدنيا  ما هم فيه [ من غضارة الدنيا وزهوتها ، فبينا هم كذلك وعلى ذلك ، أتاهم جاد من الموت ، فاخترمهم مما هم فيه ] ، فالويل والحسرة هنالك لمن لم يحذر الموت ويذكره في الرخاء ، فيقدم لنفسه خيرا يجده بعدما فارق الدنيا وأهلها . قال : ثم بكى عمر حتى غلبه البكاء فقام .

حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد ، ثنا أبو الحسن أحمد بن محمد العبدي ، ثنا عبد الله بن محمد بن عبيد ، حدثني محمد بن الحسن ، ثنا إسحاق بن منصور بن حيان الأسدي ، ثنا جابر بن نوح ، قال : كتب nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز إلى بعض أهل بيته ، أما بعد ، فإنك nindex.php?page=treesubj&link=1969_19792إن استشعرت ذكر الموت في ليلك أو نهارك ، بغض إليك كل فان  ، وحبب إليك كل باق ، والسلام .

حدثنا الحسن بن محمد بن كيسان ، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ، ثنا [ ص: 265 ] ابن أبي بكر ، ثنا سعيد بن عامر ، عن أسماء بن عبيد قال : دخل عنبسة بن سعيد بن العاص على nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز ، فقال : يا أمير المؤمنين إن من كان قبلك من الخلفاء كانوا يعطون عطايا منعتناها ، ولي عيال وضيعة ، أفتأذن لي أن أخرج إلى ضيعتي وما يصلح عيالي ؟ فقال عمر : أحبكم إلينا من كفانا مؤنته . فخرج من عنده ، فلما صار عند الباب قال عمر : أبا خالد أبا خالد ، فرجع . فقال : nindex.php?page=treesubj&link=1969_19792أكثر من ذكر الموت ، فإن كنت في ضيق من العيش وسعه عليك ، وإن كنت في سعة من العيش ضيقه عليك   .

حدثنا أبو محمد بن حيان ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15205محمد بن يحيى المروزي ، ثنا خالد بن خداش ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15743حماد بن زيد ، عن محمد بن عمرو ، ثنا عنبسة بن سعيد ، قال : دخلت على nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز ، فذكره نحوه .

حدثنا عبد الله بن محمد ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12510ابن أبي عاصم ، ح .

وحدثنا محمد بن علي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14131الحسين بن محمد ، قالا : ثنا عمرو بن عثمان ، ثنا خالد بن يزيد ، عن جعونة ، قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز : يا nindex.php?page=treesubj&link=19792أيها الناس ، إنما أنتم أغراض تنتضل فيها المنايا  ، إنكم لا تؤتون نعمة إلا بفراق أخرى ، وأية أكلة ليس معها غصة ، وأية جرعة ليس معها شرقة ، وإن أمس شاهد مقبول قد فجعكم بنفسه ، وخلف في أيديكم حكمته ، وإن اليوم حبيب مودع وهو وشيك الظعن ، وإن غدا آت بما فيه ، وأين يهرب من يتقلب في يدي طالبه ؟ ! إنه لا أقوى من طالب ، ولا أضعف من مطلوب . إنما أنتم سفر تحلون عقد رحالكم في غير هذه الدار ، إنما أنتم فروع أصول قد مضت ، فما بقاء فرع بعد ذهاب أصله ؟ !

حَدَّثَنَا أبو حامد بن جبلة ، ثَنَا محمد بن إسحاق الثقفي ، ثَنَا محمد بن يحيى الأزدي ، ثَنَا عبيد بن نوح ، عَنْ أبي بكر البصري ، عَنْ أبي قرة ، قَالَ : خَرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَلَى بَعْضِ جَنَائِزِ بَنِي مَرْوَانَ ، فَلَمَّا صَلَّى عَلَيْهَا وَفَرَغَ ، قَالَ [ ص: 264 ] لِأَصْحَابِهِ : تَوَقَّفُوا ، فَوَقَفُوا ، فَضَرَبَ بَطْنَ فَرَسِهِ حَتَّى أَمْعَنَ فِي الْقُبُورِ وَتَوَارَى عَنْهُمْ ، فَاسْتَبْطَأَهُ النَّاسُ حَتَّى ظَنُّوا ، فَجَاءَ وَقَدِ احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ ، وَانْتَفَخَتْ أَوْدَاجُهُ ، قَالُوا : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَبْطَأْتَ عَلَيْنَا ؟ قَالَ : أَتَيْتُ قُبُورَ الْأَحِبَّةِ ، قُبُورَ بَنِي آبَائِي ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِمْ ، فَلَمْ يَرُدُّوا السَّلَامَ ، فَلَمَّا ذَهَبْتُ أُقَفِّي نَادَانِي التُّرَابُ فَقَالَ : أَلَا تَسْأَلُنِي يَا عمر مَا لَقِيَتِ الْأَحِبَّةُ ؟ قُلْتُ : وَمَا لَقِيَتِ الْأَحِبَّةُ ؟ قَالَ : خَرَّقْتُ الْأَكْفَانَ ، وَأَكَلْتُ الْأَبْدَانَ ، وَنَزَعْتُ الْمُقْلَتَيْنِ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ . وَزَادَ : فَلَمَّا ذَهَبْتُ أُقَفِّي نَادَانِي : nindex.php?page=treesubj&link=19863_30494_30495يَا عمر عَلَيْكَ بِأَكْفَانٍ لَا تَبْلَى ، قُلْتُ : وَمَا أَكْفَانٌ لَا تَبْلَى ؟ قَالَ : اتِّقَاءُ اللَّهِ ، وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ   .

حَدَّثَنَا أبو حامد بن جبلة ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عبد الله بن محمد ، حَدَّثَنِي أبو صالح الشامي ، قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ :

أَنَا مَيِّتٌ وَعَزَّ مَنْ لَا يَمُـوتُ قَدْ تَيَقَّنْتُ أَنَّنِـي سَـأَمُـوتُ     لَيْسَ مُلْكٌ يُزِيلُهُ الْمَوْتُ مُلْكًا
nindex.php?page=treesubj&link=29687_29713إِنَّمَا الْمُلْكُ مُلْكُ مَنْ لَا يَمُوتُ  

حَدَّثَنَا أبو بكر محمد بن أحمد ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14754أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا أبو بكر بن عبيد ، ثَنَا محمد بن الحسين ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15830خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ ، ثَنَا مفضل بن يونس ، قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : nindex.php?page=treesubj&link=19792لَقَدْ نَغَّصَ هَذَا الْمَوْتُ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا  مَا هُمْ فِيهِ [ مِنْ غَضَارَةِ الدُّنْيَا وَزَهْوَتِهَا ، فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ وَعَلَى ذَلِكَ ، أَتَاهُمْ جَادٌّ مِنَ الْمَوْتِ ، فَاخْتَرَمَهُمْ مِمَّا هُمْ فِيهِ ] ، فَالْوَيْلُ وَالْحَسْرَةُ هُنَالِكَ لِمَنْ لَمْ يَحْذَرِ الْمَوْتَ وَيَذْكُرْهُ فِي الرَّخَاءِ ، فَيُقَدِّمَ لِنَفْسِهِ خَيْرًا يَجِدُهُ بَعْدَمَا فَارَقَ الدُّنْيَا وَأَهْلَهَا . قَالَ : ثُمَّ بَكَى عمر حَتَّى غَلَبَهُ الْبُكَاءُ فَقَامَ .

حَدَّثَنَا أبو بكر محمد بن أحمد ، ثَنَا أبو الحسن أحمد بن محمد العبدي ، ثَنَا عبد الله بن محمد بن عبيد ، حَدَّثَنِي محمد بن الحسن ، ثَنَا إسحاق بن منصور بن حيان الأسدي ، ثَنَا جابر بن نوح ، قَالَ : كَتَبَ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى بَعْضِ أَهْلِ بَيْتِهِ ، أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّكَ nindex.php?page=treesubj&link=1969_19792إِنِ اسْتَشْعَرْتَ ذِكْرَ الْمَوْتِ فِي لَيْلِكَ أَوْ نَهَارِكَ ، بَغَّضَ إِلَيْكَ كُلَّ فَانٍ  ، وَحَبَّبَ إِلَيْكَ كُلَّ بَاقٍ ، وَالسَّلَامُ .

حَدَّثَنَا الحسن بن محمد بن كيسان ، ثَنَا إسماعيل بن إسحاق القاضي ، ثَنَا [ ص: 265 ] ابن أبي بكر ، ثَنَا سعيد بن عامر ، عَنْ أسماء بن عبيد قَالَ : دَخَلَ عنبسة بن سعيد بن العاص عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكَ مِنَ الْخُلَفَاءِ كَانُوا يُعْطُونَ عَطَايَا مَنَعْتَنَاهَا ، وَلِي عِيَالٌ وَضَيْعَةٌ ، أَفَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَخْرُجَ إِلَى ضَيْعَتِي وَمَا يُصْلِحُ عِيَالِي ؟ فَقَالَ عمر : أَحَبُّكُمْ إِلَيْنَا مَنْ كَفَانَا مَؤُنَتَهُ . فَخَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ ، فَلَمَّا صَارَ عِنْدَ الْبَابِ قَالَ عمر : أبا خالد أبا خالد ، فَرَجَعَ . فَقَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=1969_19792أَكْثِرْ مِنْ ذِكْرِ الْمَوْتِ ، فَإِنْ كُنْتَ فِي ضِيقٍ مِنَ الْعَيْشِ وَسَّعَهُ عَلَيْكَ ، وَإِنْ كُنْتَ فِي سَعَةٍ مِنَ الْعَيْشِ ضَيَّقَهُ عَلَيْكَ   .

حَدَّثَنَا أبو محمد بن حيان ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15205مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا خالد بن خداش ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15743حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ محمد بن عمرو ، ثَنَا عنبسة بن سعيد ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَذَكَرَهُ نَحْوَهُ .

حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12510ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ ، ح .

وَحَدَّثَنَا محمد بن علي ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14131الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَا : ثَنَا عمرو بن عثمان ، ثَنَا خالد بن يزيد ، عَنْ جعونة ، قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : يَا nindex.php?page=treesubj&link=19792أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّمَا أَنْتُمْ أَغْرَاضٌ تَنْتَضِلُ فِيهَا الْمَنَايَا  ، إِنَّكُمْ لَا تُؤْتَوْنَ نِعْمَةً إِلَّا بِفِرَاقِ أُخْرَى ، وَأَيَّةُ أَكْلَةٍ لَيْسَ مَعَهَا غُصَّةٌ ، وَأَيَّةُ جُرْعَةٍ لَيْسَ مَعَهَا شَرْقَةٌ ، وَإِنَّ أَمْسِ شَاهِدٌ مَقْبُولٌ قَدْ فَجَعَكُمْ بِنَفْسِهِ ، وَخَلَّفَ فِي أَيْدِيكُمْ حِكْمَتَهُ ، وَإِنَّ الْيَوْمَ حَبِيبٌ مُوَدِّعٌ وَهُوَ وَشِيكُ الظَّعْنِ ، وَإِنَّ غَدًا آتٍ بِمَا فِيهِ ، وَأَيْنَ يَهْرُبُ مَنْ يَتَقَلَّبُ فِي يَدَيْ طَالِبِهِ ؟ ! إِنَّهُ لَا أَقْوَى مِنْ طَالِبٍ ، وَلَا أَضْعَفَ مِنْ مَطْلُوبٍ . إِنَّمَا أَنْتُمْ سَفْرٌ تَحِلُّونَ عُقَدَ رِحَالِكُمْ فِي غَيْرِ هَذِهِ الدَّارِ ، إِنَّمَا أَنْتُمْ فُرُوعُ أُصُولٍ قَدْ مَضَتْ ، فَمَا بَقَاءُ فَرْعٍ بَعْدَ ذَهَابِ أَصْلِهِ ؟ !