الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- ترجمة الإمام أحمد بن حنبل

- أحوال المسند

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم

مسانيد أهل البيت

مسانيد المكثرين

مسانيد المقلين

مسند البصريين

مسند الأنصار

تتمة مسانيد المقلين

حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل

السندي - أبو الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي السندي

صفحة

جزء

14272 6207 - (14682) - (3 \ 342) عن ابن لهيعة ، حدثنا أبو الزبير ، قال : سألت جابرا عن ميثرة الأرجوان ، فقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لا أركبها ، ولا ألبس قميصا مكفوفا بحرير ، ولا ألبس القسي " .

[ ص: 123 ]

التالي السابق

الشرح

[ ص: 123 ] * قَوْلُهُ : "عَنْ مِيثَرَةِ الْأُرْجُوَانِ " : الْمِيثَرَةُ - بِكَسْرِ مِيمٍ وَسُكُونِ يَاءٍ وَفَتْحِ مُثَلَّثَةٍ - .

"الْأُرْجُوَانُ " : وِطَاءٌ صَغِيرٌ مَحْشُوٌّ يُجْعَلُ عَلَى سَرْجِ الْفَرَسِ ، أَوْ رَحْلِ الْبَعِيرِ ، وَ"الْأُرْجُوَانُ" - بِضَمِّ هَمْزَةٍ وَجِيمٍ بَيْنَهُمَا رَاءٌ سَاكِنَةٌ - : وَرْدٌ أَحْمَرُ ، وَالْمُرَادُ : الْمِيثَرَةُ الْحَمْرَاءُ ، وَالنَّهْيُ عَنْهَا ; لِأَنَّهَا دَأْبُ الْمُتَكَبِّرِينَ مِنْ أَهْلِ التَّرَفِ ، وَمَفْهُومُ الْحَدِيثِ أَنَّهَا إِذَا لَمْ تَكُنْ حَمْرَاءَ ، لَمْ تَحْرُمْ لِقَصْدِ الِاسْتِرَاحَةِ ، خُصُوصًا لِلضُّعَفَاءِ .

* "مَكْفُوفًا بِحَرِيرٍ " : قِيلَ : إِذَا كَانَ زَائِدًا عَلَى أَرْبَعَةِ أَصَابِعَ ، وَإِلَّا فَقَدْ جَاءَ أَنَّهُ لَبِسَ جُبَّةً مَكْفُوفَةً بِحَرِيرٍ ، وَقِيلَ : بَلِ الْقَمِيصُ الْمَكْفُوفُ مِمَّا فِيهِ كَثِيرُ تَرَفُّهٍ ، بِخِلَافِ الْجُبَّةِ الْمَكْفُوفَةِ وَنَحْوِهَا .

* "الْقَسِّيُّ " : - بِفَتْحٍ ، وَقَدْ تُكْسَرُ ، وَتَشْدِيدِ مُهْمَلَةٍ - : ثِيَابٌ فِيهَا حَرِيرٌ ، يُؤْتَى بِهَا مِنْ مِصْرَ ، يُقَالُ : إِنَّهَا مَنْسُوبَةٌ إِلَى قَسٍّ : اسْمُ بِلَادٍ ، أَوْ بِمَعْنَى الْقَزِّ ، وَالسِّينُ وَالزَّايُ أُخْتَانِ .

* * *

[ ص: 123 ] * قوله : "عن ميثرة الأرجوان " : الميثرة - بكسر ميم وسكون ياء وفتح مثلثة - .

"الأرجوان " : وطاء صغير محشو يجعل على سرج الفرس ، أو رحل البعير ، و"الأرجوان" - بضم همزة وجيم بينهما راء ساكنة - : ورد أحمر ، والمراد : الميثرة الحمراء ، والنهي عنها ; لأنها دأب المتكبرين من أهل الترف ، ومفهوم الحديث أنها إذا لم تكن حمراء ، لم تحرم لقصد الاستراحة ، خصوصا للضعفاء .

* "مكفوفا بحرير " : قيل : إذا كان زائدا على أربعة أصابع ، وإلا فقد جاء أنه لبس جبة مكفوفة بحرير ، وقيل : بل القميص المكفوف مما فيه كثير ترفه ، بخلاف الجبة المكفوفة ونحوها .

* "القسي " : - بفتح ، وقد تكسر ، وتشديد مهملة - : ثياب فيها حرير ، يؤتى بها من مصر ، يقال : إنها منسوبة إلى قس : اسم بلاد ، أو بمعنى القز ، والسين والزاي أختان .

* * *