الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار

ابن عبد البر - أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر

صفحة

جزء

58 - مالك ؛ أنه بلغه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " استقيموا ولن تحصوا . واعملوا ، وخير أعمالكم الصلاة . ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن " .

التالي السابق

الشرح

2105 - يَتَّصِلُ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ وَلَفْظُهُ مُسْنَدًا مِنْ حَدِيثِ ثَوْبَانَ ، وَمِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَنِ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَقَدْ ذَكَرْتُهَا بِطُرُقِهَا فِي التَّمْهِيدِ .

2106 - وَقَدْ رَوَاهُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَوْسَطَ شَامِيٌّ . قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " اعْمَلُوا وَخَيْرُ أَعْمَالِكُمُ الصَّلَاةُ . وَلَا يُحَافِظُ عَلَى الْوُضُوءِ إِلَّا مُؤْمِنٌ " .

2107 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : هُوَ شَامِيٌّ كَمَا قَالَ ، وَهُوَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَوْسَطَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْبَجَلِيُّ ، مَعْدُودٌ فِي الشَّامِيِّينَ ، قَلِيلُ الْحَدِيثِ . يَرْوِي عَنْ أَبِي كَبْشَةَ ، عَنْ أَبِيهِ وَرَوَى عَنْهُ الْمَسْعُودِيُّ وَغَيْرُهُ .

[ ص: 214 ] 2108 - وَقَدْ رَوَى سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ أَيْضًا ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " اسْتَقِيمُوا وَلَنْ تُحْصُوا . وَاعْمَلُوا وَخَيْرُ أَعْمَالِكُمُ الْوُضُوءُ ، وَلَا يُحَافِظُ عَلَى الْوُضُوءِ إِلَّا مُؤْمِنٌ " .

2109 - وَالَّذِي عِنْدِي فِي تَأْوِيلِ هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ قَوْلَهُ : " اسْتَقِيمُوا " ، يَعْنِي عَلَى الطَّرِيقَةِ النَّهْجَةِ الَّتِي نَهَجْتُ لَكُمْ ، وَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا ؛ فَإِنَّكُمْ لَنْ تُطِيقُوا الْإِحَاطَةَ فِي أَعْمَالِ الْبِرِّ كُلِّهَا ، وَلَا بُدَّ لِلْمَخْلُوقِينَ مِنْ مَلَالٍ وَتَقْصِيرٍ فِي الْأَعْمَالِ . فَإِنْ قَارَبْتُمْ وَرَفَقْتُمْ بِأَنْفُسِكُمْ كُنْتُمْ أَجْدَرَ أَنْ تَبْلُغُوا مَا يُرَادُ مِنْكُمْ .

2110 - وَقَدْ ذَكَرْنَا فِي التَّمْهِيدِ بِإِسْنَادٍ عَنِ الْحَسَنِ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : " عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ " [ الْمُزَّمِّلِ : 2 ] قَالَ : لَنْ تُطِيقُوهُ .

2105 - يتصل معنى هذا الحديث ولفظه مسندا من حديث ثوبان ، ومن حديث عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي - عليه السلام - وقد ذكرتها بطرقها في التمهيد .

2106 - وقد رواه سفيان بن عيينة ، عن يحيى بن سعيد ، عن رجل يقال له : إسماعيل بن أوسط شامي . قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " اعملوا وخير أعمالكم الصلاة . ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن " .

2107 - قال أبو عمر : هو شامي كما قال ، وهو إسماعيل بن أوسط بن إسماعيل البجلي ، معدود في الشاميين ، قليل الحديث . يروي عن أبي كبشة ، عن أبيه وروى عنه المسعودي وغيره .

[ ص: 214 ] 2108 - وقد روى سفيان بن عيينة أيضا ، عن منصور ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن ثوبان قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " استقيموا ولن تحصوا . واعملوا وخير أعمالكم الوضوء ، ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن " .

2109 - والذي عندي في تأويل هذا الحديث أن قوله : " استقيموا " ، يعني على الطريقة النهجة التي نهجت لكم ، وسددوا وقاربوا ؛ فإنكم لن تطيقوا الإحاطة في أعمال البر كلها ، ولا بد للمخلوقين من ملال وتقصير في الأعمال . فإن قاربتم ورفقتم بأنفسكم كنتم أجدر أن تبلغوا ما يراد منكم .

2110 - وقد ذكرنا في التمهيد بإسناد عن الحسن في قول الله عز وجل : " علم أن لن تحصوه " [ المزمل : 2 ] قال : لن تطيقوه .