nindex.php?page=treesubj&link=29014_28657_28659_28723_30549nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=9ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن خلقهن العزيز العليم nindex.php?page=treesubj&link=29014_32415_32433_33679nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=10الذي جعل لكم الأرض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم [ ص: 217 ] تهتدون nindex.php?page=treesubj&link=29014_28902_30337_30340_30455_31761_32415_32446_33679_34255_34509nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=11والذي نزل من السماء ماء بقدر فأنشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون nindex.php?page=treesubj&link=29014_31753_32414_32433_32445_33679_34252_34277nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=12والذي خلق الأزواج كلها وجعل لكم من الفلك والأنعام ما تركبون nindex.php?page=treesubj&link=29014_17783_29693_32414_33142_33143_34513nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=13لتستووا على ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم إذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين nindex.php?page=treesubj&link=29014_17783_30347_34513nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=14وإنا إلى ربنا لمنقلبون
قوله عز وجل:
nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=10الذي جعل لكم الأرض مهدا أي فراشا.
nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=10وجعل لكم فيها سبلا أي طرقا.
ويحتمل ثانيا: أي معايش.
nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=10لعلكم تهتدون فيه وجهان:
أحدهما: تهتدون في أسفاركم ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14387ابن عيسى .
الثاني: تعرفون نعمة الله عليكم ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير .
ويحتمل ثالثا: تهتدون إلى معايشكم.
قوله عز وجل:
nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=12والذي خلق الأزواج كلها فيه ثلاثة أوجه:
أحدها: الأصناف كلها ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير .
الثاني: أزواج الحيوان من ذكر وأنثى ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14387ابن عيسى .
الثالث: أن الأزواج الشتاء والصيف ، والليل والنهار ، والسموات والأرض ، والشمس والقمر ، والجنة والنار ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن .
ويحتمل رابعا: أن الأزواج ما يتقلب فيه الناس من خير وشر ، وإيمان وكفر ، وغنى وفقر ، وصحة وسقم.
nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=12وجعل لكم من الفلك يعني السفن.
nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=12والأنعام ما تركبون في الأنعام هنا قولان:
أحدهما: الإبل والبقر ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير .
الثاني: الإبل وحدها: قاله
nindex.php?page=showalam&ids=32معاذ. فذكرهم نعمه عليهم في تسييرهم في البر والبحر.
[ ص: 218 ] ثم قال
nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=13لتستووا على ظهوره وأضاف الظهور إلى واحد لأن المراد به الجنس فصار الواحد في معنى الجمع.
nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=13ثم تذكروا نعمة ربكم إذا استويتم عليه أي ركبتم.
nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=13وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هذا أي ذلل لنا هذا المركب.
nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=13وما كنا له مقرنين فيه ثلاثة أوجه:
أحدها: ضابطين ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=13674الأخفش.
الثاني: مماثلين في الأيد والقوة ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة من قولهم هو قرن فلان إذا كان مثله في القوة.
الثالث: مطيقين ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس nindex.php?page=showalam&ids=15097والكلبي ، وأنشد
قطرب لعمرو بن معدي كرب. لقد علم القبائل ما عقيل لنا في النائبات بمقرنينا
وفي أصله قولان:
أحدهما: أن أصله مأخوذ من الإقران ، يقال أقرن فلان إذا أطاق.
الثاني: أن أصله مأخوذ من المقارنة وهو أن يقرن بعضها ببعض في السير. وحكى
nindex.php?page=showalam&ids=16049سليمان بن يسار أن قوما كانوا في سفر ، فكانوا إذا ركبوا قالوا:
nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=13سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وكان فيهم رجل على ناقة له رازم وهي لا تتحرك هزالا فقال أما أنا فإني لهذه مقرن ، قال فقصمت به فدقت عنقه.
nindex.php?page=treesubj&link=29014_28657_28659_28723_30549nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=9وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ nindex.php?page=treesubj&link=29014_32415_32433_33679nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=10الذي جعل لكم الأرض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم [ ص: 217 ] تهتدون nindex.php?page=treesubj&link=29014_28902_30337_30340_30455_31761_32415_32446_33679_34255_34509nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=11وَالَّذِي نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَنْشَرْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا كَذَلِكَ تُخْرَجُونَ nindex.php?page=treesubj&link=29014_31753_32414_32433_32445_33679_34252_34277nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=12وَالَّذِي خَلَقَ الأَزْوَاجَ كُلَّهَا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْفُلْكِ وَالأَنْعَامِ مَا تَرْكَبُونَ nindex.php?page=treesubj&link=29014_17783_29693_32414_33142_33143_34513nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=13لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ nindex.php?page=treesubj&link=29014_17783_30347_34513nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=14وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ
قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ:
nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=10الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ مَهْدًا أَيْ فِرَاشًا.
nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=10وَجَعَلَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلا أَيْ طُرُقًا.
وَيَحْتَمِلُ ثَانِيًا: أَيْ مَعَايِشَ.
nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=10لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ فِيهِ وَجْهَانِ:
أَحَدُهُمَا: تَهْتَدُونَ فِي أَسْفَارِكُمْ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14387ابْنُ عِيسَى .
الثَّانِي: تَعْرِفُونَ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ .
وَيَحْتَمِلُ ثَالِثًا: تَهْتَدُونَ إِلَى مَعَايِشِكُمْ.
قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ:
nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=12وَالَّذِي خَلَقَ الأَزْوَاجَ كُلَّهَا فِيهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ:
أَحَدُهَا: الْأَصْنَافُ كُلُّهَا ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ .
الثَّانِي: أَزْوَاجُ الْحَيَوَانِ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14387ابْنُ عِيسَى .
الثَّالِثُ: أَنَّ الْأَزْوَاجَ الشِّتَاءُ وَالصَّيْفُ ، وَاللَّيْلُ وَالنَّهَارُ ، وَالسَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ ، وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ ، وَالْجَنَّةُ وَالنَّارُ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ .
وَيَحْتَمِلُ رَابِعًا: أَنَّ الْأَزْوَاجَ مَا يَتَقَلَّبُ فِيهِ النَّاسُ مِنْ خَيْرٍ وَشَرٍّ ، وَإِيمَانٍ وَكُفْرٍ ، وَغِنًى وَفَقْرٍ ، وَصِحَّةٍ وَسُقْمٍ.
nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=12وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْفُلْكِ يَعْنِي السُّفُنَ.
nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=12وَالأَنْعَامِ مَا تَرْكَبُونَ فِي الْأَنْعَامِ هُنَا قَوْلَانِ:
أَحَدُهُمَا: الْإِبِلُ وَالْبَقَرُ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ .
الثَّانِي: الْإِبِلُ وَحْدَهَا: قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=32مُعَاذٌ. فَذَكَّرَهُمْ نِعَمَهُ عَلَيْهِمْ فِي تَسْيِيرِهِمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ.
[ ص: 218 ] ثُمَّ قَالَ
nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=13لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِهِ وَأَضَافَ الظُّهُورَ إِلَى وَاحِدٍ لِأَنَّ الْمُرَادَ بِهِ الْجِنْسُ فَصَارَ الْوَاحِدُ فِي مَعْنَى الْجَمْعِ.
nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=13ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ أَيْ رَكَبْتُمْ.
nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=13وَتَقُولُوا سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا أَيْ ذَلَّلَ لَنَا هَذَا الْمَرْكَبَ.
nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=13وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ فِيهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ:
أَحَدُهَا: ضَابِطِينَ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=13674الْأَخْفَشُ.
الثَّانِي: مُمَاثِلِينَ فِي الْأَيْدِ وَالْقُوَّةِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ مِنْ قَوْلِهِمْ هُوَ قَرْنُ فُلَانٍ إِذَا كَانَ مِثْلَهُ فِي الْقُوَّةِ.
الثَّالِثُ: مُطِيقِينَ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ nindex.php?page=showalam&ids=15097وَالْكَلْبِيُّ ، وَأَنْشَدَ
قُطْرُبٌ لِعَمْرِو بْنِ مَعْدِي كَرِبَ. لَقَدْ عَلِمَ الْقَبَائِلُ مَا عَقِيلٌ لَنَا فِي النَّائِبَاتِ بِمُقْرِنِينَا
وَفِي أَصْلِهِ قَوْلَانِ:
أَحَدُهُمَا: أَنَّ أَصْلَهُ مَأْخُوذٌ مِنَ الْإِقْرَانِ ، يُقَالُ أَقْرَنَ فُلَانٌ إِذَا أَطَاقَ.
الثَّانِي: أَنَّ أَصْلَهُ مَأْخُوذٌ مِنَ الْمُقَارَنَةِ وَهُوَ أَنْ يَقْرِنَ بَعْضُهَا بِبَعْضٍ فِي السَّيْرِ. وَحَكَى
nindex.php?page=showalam&ids=16049سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّ قَوْمًا كَانُوا فِي سَفَرٍ ، فَكَانُوا إِذَا رَكِبُوا قَالُوا:
nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=13سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَكَانَ فِيهِمْ رَجُلٌ عَلَى نَاقَةٍ لَهُ رَازِمٍ وَهِيَ لَا تَتَحَرَّكُ هُزَالًا فَقَالَ أَمَا أَنَا فَإِنِّي لِهَذِهِ مُقْرِنٌ ، قَالَ فَقَصَمَتْ بِهِ فَدَقَّتْ عُنُقَهُ.