الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

فصل تفسير قوله تعالى إن الذين آمنوا والذين هادوا

بحث في نص الكتاب معلومات عن الكتاب

[ ص: 68 ] وقال شيخ الإسلام رحمه الله تعالى هذا تفسير آيات أشكلت حتى لا يوجد في طائفة من " كتب في التفسير " إلا ما هو خطأ [ فيها ] .

منها قوله : { إن الذين آمنوا والذين هادوا } الآيتين فهو سبحانه وصف أهل السعادة من الأولين والآخرين وهو الذي يدل عليه اللفظ ويعرف به معناه من غير تناقض ومناسبة لما قبلها ولما بعدها وهو المعروف عند السلف ويدل عليه ما ذكروه من سبب نزولها بالأسانيد الثابتة عن سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد { قال سلمان : سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن أهل دين كنت معهم فذكر من عبادتهم فنزلت الآية } . ولم يذكر فيه أنهم من أهل النار كما روي بأسانيد ضعيفة وهذا هو الصحيح كما في مسلم { إلا بقايا من أهل الكتاب } .

والنبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يجيب بما لا علم عنده وقد [ ص: 69 ] ثبت أنه أثنى على من مات في الفترة كزيد بن عمرو وغيره ولم يذكر ابن أبي حاتم خلافا عن السلف ; لكن ذكر عن ابن عباس ثم أنزل الله { ومن يبتغ غير الإسلام دينا } الآية ومراده أن الله يبين أنه لا يقبل إلا الإسلام من الأولين والآخرين وكثير من السلف يريد بلفظ النسخ رفع ما يظن أن الآية دالة عليه ; فإن من المعلوم أن من كذب رسولا واحدا فهو كافر فلا يتناوله قوله : { من آمن بالله } إلخ .

وظن بعض الناس : أن الآية فيمن بعث إليهم محمد صلى الله عليه وسلم خاصة فغلطوا ثم افترقوا على أقوال متناقضة .

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث