nindex.php?page=treesubj&link=28908_30532_30550nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=3ذرهم [3]
في موضع أمر فيه معنى التهديد ، ولا يقال : وذر ، ولا واذر ، والعلة فيه عند
[ ص: 377 ] nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه أنهم استغنوا عنه بترك ، وعند غيره ثقل الواو ، فلما وجدوا عنها مندوحة تركوها . (
nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=3يأكلوا ) جواب الأمر (
nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=3ويتمتعوا ) عطف عليه .
nindex.php?page=treesubj&link=28908_30532_30550nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=3ذَرْهُمْ [3]
فِي مَوْضِعِ أَمْرٍ فِيهِ مَعْنَى التَّهْدِيدِ ، وَلَا يُقَالُ : وَذَرَ ، وَلَا وَاذِرْ ، وَالْعِلَّةُ فِيهِ عِنْدَ
[ ص: 377 ] nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ أَنَّهُمُ اسْتَغْنَوْا عَنْهُ بِتَرْكٍ ، وَعِنْدَ غَيْرِهِ ثِقَلُ الْوَاوِ ، فَلَمَّا وَجَدُوا عَنْهَا مَنْدُوحَةً تَرَكُوهَا . (
nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=3يَأْكُلُوا ) جَوَابُ الْأَمْرِ (
nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=3وَيَتَمَتَّعُوا ) عَطْفٌ عَلَيْهِ .