nindex.php?page=treesubj&link=28973_23465_23477_28270_28723_28902_32446_34092_34290_34359_34478_34480_34508nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=261مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=261مثل الذين ينفقون : لا بد من حذف مضاف، أي: مثل نفقتهم كمثل حبة، أو مثلهم كمثل باذر حبة، والمنبت هو الله، ولكن الحبة لما كانت سببا أسند إليها الإنبات، كما يسند إلى الأرض وإلى الماء، ومعنى إنباتها سبع سنابل أن تخرج ساقا يتشعب منها سبع شعب، لكل واحدة سنبلة، وهذا التمثيل تصوير للأضعاف، كأنها ماثلة بين عيني الناظر.

فإن قلت: كيف صح هذا التمثيل والممثل به غير موجود؟ قلت: بل هو موجود في الدخن والذرة وغيرهما، وربما فرخت ساق البرة في الأراضي القوية المقلة فيبلغ حبها هذا المبلغ، ولو لم يوجد لكان صحيحا على سبيل الفرض والتقدير.

فإن قلت: هلا قيل: "سبع سنبلات" على حقه من التمييز بجمع القلة، كما قال: nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=43وسبع سنبلات خضر [يوسف: 53]؟ قلت: هذا لما قدمت عند قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=228ثلاثة قروء [البقرة: 228] من وقوع أمثلة الجمع متعاورة مواقعها nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=261والله يضاعف لمن يشاء أي: يضاعف تلك المضاعفة لمن يشاء، لا لكل منفق، لتفاوت أحوال المنفقين، أو يضاعف سبع المائة ويزيد عليها أضعافها لمن يستوجب ذلك.

nindex.php?page=treesubj&link=28973_23465_23477_28270_28723_28902_32446_34092_34290_34359_34478_34480_34508nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=261مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=261مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ : لَا بُدَّ مِنْ حَذْفِ مُضَافٍ، أَيْ: مَثَلُ نَفَقَتِهِمْ كَمَثَلِ حَبَّةٍ، أَوْ مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ بَاذِرِ حَبَّةٍ، وَالْمُنْبِتُ هُوَ اللَّهُ، وَلَكِنَّ الْحَبَّةَ لَمَّا كَانَتْ سَبَبًا أُسْنِدَ إِلَيْهَا الْإِنْبَاتُ، كَمَا يُسْنَدُ إِلَى الْأَرْضِ وَإِلَى الْمَاءِ، وَمَعْنَى إِنْبَاتِهَا سَبْعَ سَنَابِلَ أَنْ تُخْرِجَ سَاقًا يَتَشَعَّبُ مِنْهَا سَبْعُ شُعَبٍ، لِكُلِّ وَاحِدَةٍ سُنْبُلَةٌ، وَهَذَا التَّمْثِيلُ تَصْوِيرٌ لِلْأَضْعَافِ، كَأَنَّهَا مَاثِلَةٌ بَيْنَ عَيْنَيِ النَّاظِرِ.

فَإِنْ قُلْتَ: كَيْفَ صَحَّ هَذَا التَّمْثِيلُ وَالْمُمَثَّلُ بِهِ غَيْرُ مَوْجُودٍ؟ قُلْتُ: بَلْ هُوَ مَوْجُودٌ فِي الدُّخْنِ وَالذُّرَةِ وَغَيْرِهِمَا، وَرُبَّمَا فَرَّخَتْ سَاقُ الْبُرَّةِ فِي الْأَرَاضِي الْقَوِيَّةِ الْمُقِلَّةِ فَيَبْلُغُ حَبُّهَا هَذَا الْمَبْلَغَ، وَلَوْ لَمْ يُوجَدْ لَكَانَ صَحِيحًا عَلَى سَبِيلِ الْفَرْضِ وَالتَّقْدِيرِ.

فَإِنْ قُلْتَ: هَلَّا قِيلَ: "سَبْعُ سُنْبُلَاتٍ" عَلَى حَقِّهِ مِنَ التَّمْيِيزِ بِجَمْعِ الْقِلَّةِ، كَمَا قَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=43وَسَبْعَ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ [يُوسُفَ: 53]؟ قُلْتُ: هَذَا لِمَا قَدَّمْتُ عِنْدَ قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=228ثَلاثَةَ قُرُوءٍ [الْبَقَرَةِ: 228] مِنْ وُقُوعِ أَمْثِلَةِ الْجَمْعِ مُتَعَاوِرَةٌ مَوَاقِعُهَا nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=261وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ أَيْ: يُضَاعِفُ تِلْكَ الْمُضَاعَفَةَ لِمَنْ يَشَاءُ، لَا لِكُلِّ مُنْفِقٍ، لِتَفَاوُتِ أَحْوَالِ الْمُنْفِقِينَ، أَوْ يُضَاعِفُ سَبْعَ الْمِائَةِ وَيَزِيدُ عَلَيْهَا أَضْعَافَهَا لِمَنْ يَسْتَوْجِبُ ذَلِكَ.