الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم بن الضحاك ، الإمام الحافظ شيخ المحدثين الأثبات ، أبو عاصم الشيباني ، مولاهم ، ويقال : من أنفسهم ، البصري ، وأمه من آل الزبير ، وكان يبيع الحرير .
ولد سنة اثنتين وعشرين ومائة .
وحدث عن nindex.php?page=showalam&ids=17349يزيد بن أبي عبيد ، وأيمن بن نابل ، nindex.php?page=showalam&ids=15579وبهز بن حكيم ، nindex.php?page=showalam&ids=16043وسليمان التيمي ، أحرفا من التفسير ، nindex.php?page=showalam&ids=15776وحنظلة بن أبي سفيان ، nindex.php?page=showalam&ids=15924وزكريا بن إسحاق ، nindex.php?page=showalam&ids=17240وهشام بن حسان ، وابن عجلان ، وعثمان بن سعد الكاتب ، وحيوة بن شريح ، nindex.php?page=showalam&ids=15627وجرير بن حازم ، وبكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة ، nindex.php?page=showalam&ids=15614وثور بن يزيد ، nindex.php?page=showalam&ids=15639وجعفر الصادق ، وجعفر بن يحيى بن ثوبان ، وحجاج بن أبي عثمان الصواف ، nindex.php?page=showalam&ids=16453وابن عون ، nindex.php?page=showalam&ids=16318وعبد الحميد بن جعفر ، وإسماعيل بن عبد الملك ، وإسماعيل بن رافع ، وأشعث بن عبد الله ، nindex.php?page=showalam&ids=13036وابن جريج ، وشبيب بن بشر ، وموسى بن عبيدة ، وعبيد الله بن أبي زياد القداح ، وطلحة بن عمرو ، وجبير بن فرقد ، وعبد الله بن عثمان بن خثيم ، nindex.php?page=showalam&ids=16292وعباد بن منصور ، ومستقيم بن عبد الملك ، وعمر بن محمد العمري ، وشعبة ، nindex.php?page=showalam&ids=13760والأوزاعي ، nindex.php?page=showalam&ids=12514وابن أبي عروبة ، وسفيان ، nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك وخلق كثير . [ ص: 481 ]
وعنه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، وهو أجل شيوخه وأكبرهم ، nindex.php?page=showalam&ids=15627وجرير بن حازم شيخه ، nindex.php?page=showalam&ids=13721والأصمعي ، والخريبي ، nindex.php?page=showalam&ids=12418وإسحاق بن راهويه ، وعلي ، وأحمد ، nindex.php?page=showalam&ids=11997وأبو خيثمة ، nindex.php?page=showalam&ids=15573وبندار ، وابن مثنى ، nindex.php?page=showalam&ids=17052ومحمود بن غيلان ، nindex.php?page=showalam&ids=14161والحسن الحلواني ، وهارون الحمال ، والذهلي ، nindex.php?page=showalam&ids=14923والفلاس ، nindex.php?page=showalam&ids=16467وعبد الله بن منير ، وابن وارة ، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، والكوسج ، nindex.php?page=showalam&ids=14060والحارث بن أبي أسامة ، والكديمي ، وأحمد بن عصام الأصبهاني ، nindex.php?page=showalam&ids=14304وعباس الدوري ، وعبد الله بن محمد بن أبي قريش ، nindex.php?page=showalam&ids=14296ومحمد بن عبد الملك الدقيقي ، nindex.php?page=showalam&ids=15061وأبو مسلم الكجي ، وخلق آخرهم موتا محمد بن حبان الأزهر القطان .
وثقه nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين .
وقال أحمد العجلي : ثقة ، كثير الحديث ، له فقه .
وقال أبو حاتم : صدوق ، وهو أحب إلي من روح بن عبادة .
وقال عمر بن شبة : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14741أبو عاصم النبيل ، ووالله ما رأيت مثله . [ ص: 482 ]
قال محمد بن عيسى الزجاج : حدثنا أبو عاصم عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج بحديث ، فقلت لأبي عاصم : ذكر nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، فقال : كل شيء حدثتك به حدثوني به ، وما دلست حديثا قط ، إني لأرحم من يدلس .
قال ابن سعد : كان أبو عاصم ثقة فقيها .
وقال عبد الرحمن بن خراش : لم ير في يده كتاب قط .
وذكره nindex.php?page=showalam&ids=14251أبو يعلى الخليلي فقال : متفق عليه زهدا وعلما وديانة وإتقانا .
وقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : سمعت أبا عاصم يقول : منذ عقلت أن الغيبة حرام ، ما اغتبت أحدا قط .
وروى أبو عبيد الآجري عن أبي داود قال : كان أبو عاصم يحفظ قدر ألف حديث من جيد حديثه ، وكان فيه مزاح ، ويقال : إنما قيل له : النبيل; لأن فيلا قدم البصرة ، فذهب الناس ينظرون إليه ، فقال له nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج : ما لك لا تنظر ؟ قال : لا أجد منك عوضا ، قال : أنت نبيل . وبعضهم نقل أن أبا عاصم كان ضخم الأنف ، فتزوج امرأة ، فلما خلا بها ، دنا منها ليقبلها ، فقالت له : نح ركبتك عن وجهي ! ، قال : ليس ذا ركبة ، إنما هو أنف . [ ص: 483 ]
نقل ذلك إسماعيل بن أحمد والي خراسان ، عن أبيه ، عن أبي عاصم .
وقيل : لأنه كان يلبس الخز وجيد الثياب ، وكان إذا أقبل ، قال nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج : جاء النبيل .
وقيل : لأن شعبة حلف ألا يحدث أصحاب الحديث شهرا ، فقصده أبو عاصم ، فدخل مجلسه ، وقال : حدث وغلامي العطار حر لوجه الله كفارة عن يمينك ، فأعجبه ذلك .
قال محمد بن عيسى الزجاج : سمعت أبا عاصم يقول : من طلب الحديث ، فقد طلب أعلى الأمور ، فيجب أن يكون خير الناس .
قال عمرو بن علي الفلاس : سمعت أبا عاصم يقول : ولدت أمي سنة عشر ومائة ، وولدت أنا في سنة اثنتين وعشرين .
قال عبد الله بن إسحاق الجوهري المستملي بدعة : سمعت أبا عاصم يقول : ولدت في ربيع الأول ، سنة اثنتين وعشرين ومائة .
وقال محمد بن سعد : توفي في ذي الحجة سنة اثنتي عشرة ، لأربع عشرة ليلة خلت منه . وأرخه فيها خليفة ، والكديمي ، وأبو داود ، ومحمد بن أحمد بن حبيب الذراع وغير واحد . [ ص: 484 ]
وقال الفلاس : مات سنة اثنتي عشرة ما ذكر الشهر .
وقال جابر بن كردي : مات سنة إحدى عشرة فهذا قول شاذ .
وقال يعقوب الفسوي ، ومحمد بن يحيى الزماني : سنة ثلاث عشرة ومائتين وهذا بعيد ، وأبعد منه ما روى ابن المقرئ ، عن أبي طلحة محمد بن أحمد بن الحسن التمار ، عن حمدان بن علي الوراق قال : ذهبنا إلى nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل سنة ثلاث عشرة ، فسألناه أن يحدثنا ، فقال : تسمعون مني ، ومثل أبي عاصم في الحياة ؟ ! اخرجوا إليه .
وقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : فوهم - رحمه الله - : مات سنة أربع عشرة ومائتين في آخرها .
قال أبو بكر الخطيب : روى عن أبي عاصم جرير بن حازم ، nindex.php?page=showalam&ids=16943ومحمد بن حبان ، وبين وفاتيهما مائة وإحدى وثلاثون سنة .
قلت : مات nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان سنة إحدى وثلاثمائة وهو ضعيف .
أخبرنا محمد بن عبد السلام ، وأحمد بن هبة الله ، وزينب بنت كندي قراءة ، عن المؤيد بن محمد الطوسي ، أخبرنا محمد بن الفضل ( ح ) وأخبرونا عن عبد المعز بن محمد ، أخبرنا تميم بن أبي سعيد ، وأخبرونا عن زينب الشعرية ، أخبرنا إسماعيل بن أبي القاسم ، أن عمر بن مسرور الزاهد ، أخبرهم قال : أخبرنا إسماعيل بن نجيد ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15061أبو مسلم الكجي ، حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري وأبو عاصم قالا : حدثنا بهز بن [ ص: 485 ] حكيم ، عن أبيه ، عن جده ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=880689قلت : يا رسول الله ، من أبر ؟ قال : " أمك " قلت : ثم من ؟ قال : " ثم أمك ، ثم أباك ، ثم الأقرب ، فالأقرب " .