nindex.php?page=treesubj&link=29028_30296_30351_30406_30437_30483_30502_30564nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=13يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين آمنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب nindex.php?page=treesubj&link=29028_18697_28760_30539_30549_30564_30569_34106_34310nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=14ينادونهم ألم نكن معكم قالوا بلى ولكنكم فتنتم أنفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الأماني حتى جاء أمر الله وغركم بالله الغرور nindex.php?page=treesubj&link=29028_30311_30437_30539_30564nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=15فاليوم لا يؤخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا مأواكم النار هي مولاكم وبئس المصير nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=13يوم يقول المنافقون والمنافقات الآية. قال
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس nindex.php?page=showalam&ids=481وأبو أمامة: يغشى الناس يوم القيامة ظلمة أظنها بعد فصل القضاء ، ثم يعطون نورا يمشون فيه. وفي النور قولان:
أحدهما: يعطاه المؤمن بعد إيمانه دون الكافر.
الثاني: يعطاه المؤمن والمنافق ، ثم يسلب نور المنافق لنفاقه ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس . فيقول المنافقون والمنافقات حين غشيتهم الظلمة.
nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=13للذين آمنوا حين أعطوا النور الذي يمشون فيه:
nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=13انظرونا نقتبس من نوركم أي انتظروا ، ومنه قول
عمرو بن كلثوم أبا هند فلا تعجل علينا وأنظرنا نخبرك اليقينا
nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=13قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فيه قولان:
أحدهما: ارجعوا إلى الموضع الذي أخذنا منه النور فالتمسوا منه نورا.
الثاني: ارجعوا فاعملوا عملا يجعل الله بين أيديكم نورا.
ويحتمل في قائل هذا القول وجهان:
[ ص: 475 ] أحدهما: أن يقوله المؤمنون لهم.
الثاني: أن تقوله الملائكة لهم
nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=13فضرب بينهم بسور له باب فيه ثلاثة أقاويل:
أحدها: أنه حائط بين الجنة والنار ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة .
الثاني: أنه حجاب في الأعراف ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد .
الثالث: أنه سور المسجد الشرقي ،
[بيت المقدس] قاله
nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو بن العاص. nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=13باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب فيه قولان:
أحدهما: أن الرحمة التي في باطنه الجنة ، والعذاب الذي في ظاهره جهنم ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن .
الثاني: أن الرحمة التي في باطنه: المسجد وما يليه ، والعذاب الذي في ظاهره: وادي جهنم يعني
بيت المقدس ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو بن العاص.
ويحتمل ثالثا: أن الرحمة التي في باطنه نور المؤمنين ، والعذاب الذي في ظاهره ظلمة المنافقين. وفيمن ضرب بينهم وبينه بهذا السور قولان:
أحدهما: أنه ضرب بينهم وبين المؤمنين الذي التمسوا منهم نورا ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=15097الكلبي nindex.php?page=showalam&ids=17131ومقاتل.
الثاني: أنه ضرب بينهم وبين النور بهذا السور حتى لا يقدروا على التماس النور.
[ ص: 476 ] nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=14ينادونهم ألم نكن معكم يعني نصلي مثلما تصلون ، ونغزو مثلما تغزون ، ونفعل مثلما تفعلون.
nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=14قالوا بلى ولكنكم فتنتم أنفسكم فيه ثلاثة أوجه:
أحدها: بالنفاق، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد .
الثاني: بالمعاصي، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=12034أبو سنان.
الثالث: بالشهوات، رواه
أبو نمير الهمداني. nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=14وتربصتم فيه تأويلان:
أحدهما: بالحق وأهله، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة .
الثاني: وتربصتم بالتوبة، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=12034أبو سنان. nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=14وارتبتم يعني شككتم في أمر الله.
nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=14وغرتكم الأماني فيه أربعة أوجه:
أحدها: خدع الشيطان ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة .
الثاني: الدنيا ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .
الثالث: سيغفر لنا ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=12034أبو سنان.
الرابع: قولهم اليوم وغدا.
nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=14حتى جاء أمر الله فيه قولان:
أحدهما: الموت ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=12034أبو سنان.
الثاني: إلقاؤهم في النار ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة .
nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=14وغركم بالله الغرور فيه وجهان:
أحدهما: الشيطان ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة .
الثاني: الدنيا ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك .
nindex.php?page=treesubj&link=29028_30296_30351_30406_30437_30483_30502_30564nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=13يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ nindex.php?page=treesubj&link=29028_18697_28760_30539_30549_30564_30569_34106_34310nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=14يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ قَالُوا بَلَى وَلَكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الأَمَانِيُّ حَتَّى جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ nindex.php?page=treesubj&link=29028_30311_30437_30539_30564nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=15فَالْيَوْمَ لا يُؤْخَذُ مِنْكُمْ فِدْيَةٌ وَلا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مَأْوَاكُمُ النَّارُ هِيَ مَوْلاكُمْ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=13يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ الْآيَةَ. قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ nindex.php?page=showalam&ids=481وَأَبُو أُمَامَةَ: يَغْشَى النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ظُلْمَةٌ أَظُنُّهَا بَعْدَ فَصْلِ الْقَضَاءِ ، ثُمَّ يُعْطَوْنَ نُورًا يَمْشُونَ فِيهِ. وَفِي النُّورِ قَوْلَانِ:
أَحَدُهُمَا: يُعْطَاهُ الْمُؤْمِنُ بَعْدَ إِيمَانِهِ دُونَ الْكَافِرِ.
الثَّانِي: يُعْطَاهُ الْمُؤْمِنُ وَالْمُنَافِقُ ، ثُمَّ يَسْلِبُ نُورَ الْمُنَافِقِ لِنِفَاقِهِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ . فَيَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ حِينَ غَشِيَتْهُمُ الظُّلْمَةُ.
nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=13لِلَّذِينَ آمَنُوا حِينَ أُعْطُوا النُّورَ الَّذِي يَمْشُونَ فِيهِ:
nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=13انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ أَيِ انْتَظِرُوا ، وَمِنْهُ قَوْلُ
عَمْرِو بْنِ كُلْثُومٍ أَبَا هِنْدٍ فَلَا تَعْجَلْ عَلَيْنَا وَأَنْظِرْنَا نُخْبِرْكَ الْيَقِينَا
nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=13قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فِيهِ قَوْلَانِ:
أَحَدُهُمَا: ارْجِعُوا إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي أَخَذْنَا مِنْهُ النُّورَ فَالْتَمِسُوا مِنْهُ نُورًا.
الثَّانِي: ارْجِعُوا فَاعْمَلُوا عَمَلًا يَجْعَلِ اللَّهُ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ نُورًا.
وَيُحْتَمَلُ فِي قَائِلِ هَذَا الْقَوْلِ وَجْهَانِ:
[ ص: 475 ] أَحَدُهُمَا: أَنْ يَقُولَهُ الْمُؤْمِنُونَ لَهُمْ.
الثَّانِي: أَنْ تَقُولَهُ الْمَلَائِكَةُ لَهُمْ
nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=13فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ فِيهِ ثَلَاثَةُ أَقَاوِيلَ:
أَحَدُهَا: أَنَّهُ حَائِطٌ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ .
الثَّانِي: أَنَّهُ حِجَابٌ فِي الْأَعْرَافِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ .
الثَّالِثُ: أَنَّهُ سُورُ الْمَسْجِدِ الشَّرْقِيِّ ،
[بَيْتُ الْمَقْدِسِ] قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=13عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ. nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=13بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ فِيهِ قَوْلَانِ:
أَحَدُهُمَا: أَنَّ الرَّحْمَةَ الَّتِي فِي بَاطِنِهِ الْجَنَّةُ ، وَالْعَذَابَ الَّذِي فِي ظَاهِرِهِ جَهَنَّمُ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ .
الثَّانِي: أَنَّ الرَّحْمَةَ الَّتِي فِي بَاطِنِهِ: الْمَسْجِدُ وَمَا يَلِيهِ ، وَالْعَذَابُ الَّذِي فِي ظَاهِرِهِ: وَادِي جَهَنَّمَ يَعْنِي
بَيْتَ الْمَقْدِسِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=13عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ.
وَيَحْتَمِلُ ثَالِثًا: أَنَّ الرَّحْمَةَ الَّتِي فِي بَاطِنِهِ نُورُ الْمُؤْمِنِينَ ، وَالْعَذَابَ الَّذِي فِي ظَاهِرِهِ ظُلْمَةُ الْمُنَافِقِينَ. وَفِيمَنْ ضُرِبَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ بِهَذَا السُّورِ قَوْلَانِ:
أَحَدُهُمَا: أَنَّهُ ضُرِبَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِي الْتَمَسُوا مِنْهُمْ نُورًا ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=15097الْكَلْبِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=17131وَمُقَاتِلٌ.
الثَّانِي: أَنَّهُ ضُرِبَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ النُّورِ بِهَذَا السُّورِ حَتَّى لَا يَقْدِرُوا عَلَى الْتِمَاسِ النُّورِ.
[ ص: 476 ] nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=14يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ يَعْنِي نُصَلِّي مِثْلَمَا تُصَلُّونَ ، وَنَغْزُو مِثْلَمَا تَغْزُونَ ، وَنَفْعَلُ مِثْلَمَا تَفْعَلُونَ.
nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=14قَالُوا بَلَى وَلَكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ فِيهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ:
أَحَدُهَا: بِالنِّفَاقِ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ .
الثَّانِي: بِالْمَعَاصِي، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=12034أَبُو سِنَانٍ.
الثَّالِثُ: بِالشَّهَوَاتِ، رَوَاهُ
أَبُو نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ. nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=14وَتَرَبَّصْتُمْ فِيهِ تَأْوِيلَانِ:
أَحَدُهُمَا: بِالْحَقِّ وَأَهْلِهِ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ .
الثَّانِي: وَتَرَبَّصْتُمْ بِالتَّوْبَةِ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=12034أَبُو سِنَانٍ. nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=14وَارْتَبْتُمْ يَعْنِي شَكَكْتُمْ فِي أَمْرِ اللَّهِ.
nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=14وَغَرَّتْكُمُ الأَمَانِيُّ فِيهِ أَرْبَعَةُ أَوْجُهٍ:
أَحَدُهَا: خُدَعُ الشَّيْطَانِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ .
الثَّانِي: الدُّنْيَا ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ .
الثَّالِثُ: سَيُغْفَرُ لَنَا ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=12034أَبُو سِنَانٍ.
الرَّابِعُ: قَوْلُهُمُ الْيَوْمَ وَغَدًا.
nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=14حَتَّى جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ فِيهِ قَوْلَانِ:
أَحَدُهُمَا: الْمَوْتُ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=12034أَبُو سِنَانٍ.
الثَّانِي: إِلْقَاؤُهُمْ فِي النَّارِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ .
nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=14وَغَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ فِيهِ وَجْهَانِ:
أَحَدُهُمَا: الشَّيْطَانُ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةُ .
الثَّانِي: الدُّنْيَا ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14676الضَّحَّاكُ .