الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
يحيى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17038محمد بن يحيى بن حبان ، أربعة أحاديث
مالك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17314يحيى بن سعيد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17038محمد بن يحيى بن حبان أن زيد بن خالد الجهني قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=1017180توفي رجل يوم خيبر ، وأنهم ذكروا ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فزعم أنه قال : صلوا على صاحبكم ، فتغيرت وجوه الناس لذلك ، فزعم زيد أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : nindex.php?page=treesubj&link=8484إن صاحبكم قد غل في سبيل الله قال : ففتحنا متاعه ، فوجدنا خرزات من خرز يهود ما تساوين درهمين .
هكذا في كتاب يحيى وروايته : عن مالك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17314يحيى بن سعيد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17038محمد بن يحيى بن حبان - أن زيد بن خالد - لم يقل عن أبي عمرة ، ولا عن ابن أبي عمرة ، وهو غلط منه ، وسقط من كتابه ذكر أبي عمرة ، واختلف أصحاب مالك في أبي عمرة أو ابن أبي عمرة في هذا الحديث - أيضا - فقال nindex.php?page=showalam&ids=15020القعنبي ، وابن القاسم ، nindex.php?page=showalam&ids=17126ومعن بن عيسى ، وأبو المصعب ، nindex.php?page=showalam&ids=15998وسعيد بن عفير ، وأكثر النسخ عن ابن بكير كلهم قالوا في هذا الحديث ، عن مالك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17314يحيى بن سعيد ، عن محمد بن يحيى بن [ ص: 286 ] حبان ، عن ابن أبي عمرة أن زيد بن خالد الجهني قال : توفي رجل ، فذكروا الحديث .
وقال nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب ، nindex.php?page=showalam&ids=17094ومصعب الزبيري ، عن مالك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17314يحيى بن سعيد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17038محمد بن يحيى بن حبان ، عن أبي عمرة ، عن زيد بن خالد ، nindex.php?page=showalam&ids=16472وابن وهب يقول في حديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=1017181ألا أخبركم بخير الشهداء .
مالك ، عن عبد الله بن أبي بكر ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو بن عثمان ، عن ابن أبي عمرة ، وسماه عبد الرحمن ، واختلاف أصحاب مالك عن مالك في إسناد حديث عبد الله بن أبي بكر هذا أكثر من اختلافهم عنه في إسناد nindex.php?page=showalam&ids=17314يحيى بن سعيد هذا ، وقد ذكرنا ذلك في باب عبد الله بن أبي بكر .
وروى nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، nindex.php?page=showalam&ids=15743وحماد بن زيد ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وابن عيينة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17314يحيى بن سعيد هذا الحديث ، فقالوا فيه : عن nindex.php?page=showalam&ids=14327محمد بن يحيى ، عن أبي عمرة كما قال nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب ، ومصعب ، وقالت فيه طائفة : عن ابن أبي عمرة ، وكان عند أكثر شيوخنا في الموطأ عن يحيى في هذا الحديث : توفي رجل يوم حنين - وهو وهم - إنما هو يوم خيبر ، وعلى ذلك جماعة الرواة ، وهو الصحيح ، والدليل على صحته قوله : فوجدنا خرزات من خرزات يهود ، ولم يكن بحنين يهود ، - والله أعلم - [ ص: 287 ] وأما قوله - صلى الله عليه وسلم - في هذا الحديث : صلوا على صاحبكم ، فإن ذلك كان كالتشديد بغير الميت من أجل أن nindex.php?page=treesubj&link=8484_8483الميت قد غل لينتهي الناس عن الغلول ; لما رأوا من ترك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الصلاة على من غل ، وكانت صلاته على من صلى عليه رحمة ، فلهذا لم يصل عليه عقوبة له ، وتشديدا لغيره - والله أعلم - .
وفي قوله - صلى الله عليه وسلم - : صلوا على صاحبكم دليل على أن الذنوب لا تخرج المذنب عن الإيمان ; لأنه لو كفر بغلوله كما زعمت الخوارج لم يكن ليأمر بالصلاة عليه ، فإن nindex.php?page=treesubj&link=1074الكافر والمشرك لا يصلي عليه المسلمون ، لا أهل الفضل ولا غيرهم ، ويجوز أن يكون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - علم أن ذلك الميت قد كان غل بوحي من الله ، ويجوز بغير ذلك - والله أعلم - .
وقد ذكرنا nindex.php?page=treesubj&link=8483أحكام الغلول ، nindex.php?page=treesubj&link=8484وعقوبة الغال ، وما للعلماء في ذلك كله ممهدا في باب nindex.php?page=showalam&ids=15614ثور بن زيد من هذا الكتاب ، والحمد لله ، وبه التوفيق .
هكذا في كتاب يحيى وروايته : عن مالك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17314يحيى بن سعيد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17038محمد بن يحيى بن حبان - أن زيد بن خالد - لم يقل عن أبي عمرة ، ولا عن ابن أبي عمرة ، وهو غلط منه ، وسقط من كتابه ذكر أبي عمرة ، واختلف أصحاب مالك في أبي عمرة أو ابن أبي عمرة في هذا الحديث - أيضا - فقال nindex.php?page=showalam&ids=15020القعنبي ، وابن القاسم ، nindex.php?page=showalam&ids=17126ومعن بن عيسى ، وأبو المصعب ، nindex.php?page=showalam&ids=15998وسعيد بن عفير ، وأكثر النسخ عن ابن بكير كلهم قالوا في هذا الحديث ، عن مالك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17314يحيى بن سعيد ، عن محمد بن يحيى بن [ ص: 286 ] حبان ، عن ابن أبي عمرة أن زيد بن خالد الجهني قال : توفي رجل ، فذكروا الحديث .
وقال nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب ، nindex.php?page=showalam&ids=17094ومصعب الزبيري ، عن مالك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17314يحيى بن سعيد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17038محمد بن يحيى بن حبان ، عن أبي عمرة ، عن زيد بن خالد ، nindex.php?page=showalam&ids=16472وابن وهب يقول في حديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=1017181ألا أخبركم بخير الشهداء .
مالك ، عن عبد الله بن أبي بكر ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو بن عثمان ، عن ابن أبي عمرة ، وسماه عبد الرحمن ، واختلاف أصحاب مالك عن مالك في إسناد حديث عبد الله بن أبي بكر هذا أكثر من اختلافهم عنه في إسناد nindex.php?page=showalam&ids=17314يحيى بن سعيد هذا ، وقد ذكرنا ذلك في باب عبد الله بن أبي بكر .
وروى nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، nindex.php?page=showalam&ids=15743وحماد بن زيد ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وابن عيينة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17314يحيى بن سعيد هذا الحديث ، فقالوا فيه : عن nindex.php?page=showalam&ids=14327محمد بن يحيى ، عن أبي عمرة كما قال nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب ، ومصعب ، وقالت فيه طائفة : عن ابن أبي عمرة ، وكان عند أكثر شيوخنا في الموطأ عن يحيى في هذا الحديث : توفي رجل يوم حنين - وهو وهم - إنما هو يوم خيبر ، وعلى ذلك جماعة الرواة ، وهو الصحيح ، والدليل على صحته قوله : فوجدنا خرزات من خرزات يهود ، ولم يكن بحنين يهود ، - والله أعلم - [ ص: 287 ] وأما قوله - صلى الله عليه وسلم - في هذا الحديث : صلوا على صاحبكم ، فإن ذلك كان كالتشديد بغير الميت من أجل أن nindex.php?page=treesubj&link=8484_8483الميت قد غل لينتهي الناس عن الغلول ; لما رأوا من ترك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الصلاة على من غل ، وكانت صلاته على من صلى عليه رحمة ، فلهذا لم يصل عليه عقوبة له ، وتشديدا لغيره - والله أعلم - .
وفي قوله - صلى الله عليه وسلم - : صلوا على صاحبكم دليل على أن الذنوب لا تخرج المذنب عن الإيمان ; لأنه لو كفر بغلوله كما زعمت الخوارج لم يكن ليأمر بالصلاة عليه ، فإن nindex.php?page=treesubj&link=1074الكافر والمشرك لا يصلي عليه المسلمون ، لا أهل الفضل ولا غيرهم ، ويجوز أن يكون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - علم أن ذلك الميت قد كان غل بوحي من الله ، ويجوز بغير ذلك - والله أعلم - .
وقد ذكرنا nindex.php?page=treesubj&link=8483أحكام الغلول ، nindex.php?page=treesubj&link=8484وعقوبة الغال ، وما للعلماء في ذلك كله ممهدا في باب nindex.php?page=showalam&ids=15614ثور بن زيد من هذا الكتاب ، والحمد لله ، وبه التوفيق .
المكتبة الإسلامية
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
