الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

عثمان بن عمر بن فارس

بحث في نص الكتاب معلومات عن الكتاب

عثمان بن عمر بن فارس ( ع )

ابن لقيط بن قيس ، أبو محمد ، العبدي البصري الحافظ ، وقيل : يكنى أبا عدي . وقيل : أبا عبد الله وقيل : أصله من بخارى .

مولده بعد العشرين ومائة .

سمع ابن عون ، وهشام بن حسان ، وكهمس بن الحسن ، ويونس بن يزيد ، وقرة بن خالد ، وعلي بن المبارك الهنائي ، وشعبة ، وإسرائيل ، وعزرة بن ثابت ، وإسماعيل بن مسلم العبدي ، وأبا عامر الخزاز ، وداود بن قيس ، وابن أبي ذئب ، وفليح بن سليمان ، ومعاذ بن العلاء ، وعدة .

روى عنه أحمد ، وإسحاق ، وأبو خيثمة ، والفلاس ، وبندار ، وابن مثنى ، والرمادي ، وسليمان بن سيف الحراني ، وأبو إسحاق الجوزجاني ، ومحمد بن عبد الله المخرمي ، ويزيد بن سنان البصري ، ومحمد بن يحيى ، والصنعاني ، والكديمي ، والحارث بن أبي أسامة ، وعبد الله بن روح المدائني ، ومحمد بن سنان القزاز ، وخلق كثير .

[ ص: 558 ] قال أحمد بن حنبل : رجل صالح ثقة .

وقال ابن معين : ثقة .

وقال أحمد العجلي : ثقة ثبت في الحديث .

وقال أبو حاتم : صدوق ، كان يحيى بن سعيد لا يرضاه .

قلت : يحيى بن سعيد كثير التعنت في الرجال ، وإلا فعثمان بن عمر ثقة ، ما فيه مغمز .

قال عمرو بن علي : مات لثلاث وعشرين خلون من ربيع الأول ، سنة تسع ومائتين وقال يحيى بن حكيم : لثمان بقين من ربيع الأول ، سنة تسع .

وقال أبو أمية الطرسوسي : مات سنة ثمان فوهم ، وقال خليفة : سنة سبع ، فصحف .

أخبرنا شيخ الإسلام شمس الدين عبد الرحمن بن قدامة إجازة ، أخبرنا عمر بن محمد ، أخبرنا هبة الله بن محمد ، أخبرنا محمد بن غيلان ، أخبرنا أبو بكر الشافعي ، حدثنا محمد بن يونس ، حدثنا عثمان بن عمر ، حدثنا أفلح ، عن القاسم ، عن عائشة ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذكر [ ص: 559 ] كلمة ، وبعدها أشعر بدنته ، وقلدها ، ثم بعث بها إلى البيت ، وأقام بالمدينة ، فما حرم عليه شيء أخرجه مسلم .

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث