الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
1016 1066 - وقال nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي وغيره: سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري، عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة، عن عائشة رضي الله عنها، nindex.php?page=hadith&LINKID=658509أن الشمس خسفت على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، nindex.php?page=treesubj&link=1179_1180فبعث مناديا بـ (الصلاة جامعة)، فتقدم فصلى أربع ركعات في ركعتين وأربع سجدات. وأخبرني عبد الرحمن بن نمر، سمع nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب مثله. قال nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري: فقلت: ما صنع أخوك ذلك، nindex.php?page=showalam&ids=16414عبد الله بن الزبير ما صلى إلا ركعتين مثل الصبح إذ صلى بالمدينة. قال: أجل، إنه أخطأ السنة. تابعه سفيان بن حسين، وسليمان بن كثير، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري، في الجهر. [انظر: 1044 - مسلم: 901 - فتح: 2 \ 549]
ذكر فيه حديث الوليد، أنا ابن نمر، سمع nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب، عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة: جهر النبي - صلى الله عليه وسلم - في صلاة الخسوف بقراءته.
الشرح:
حديث ابن نمر أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم أيضا، nindex.php?page=showalam&ids=11998وأبو داود nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي.
واسم ( ابن نمر ) عبد الرحمن اليحصبي، روى عنه nindex.php?page=showalam&ids=15500الوليد بن مسلم [ ص: 369 ] فقط. قال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم وغيره: ليس بالقوي. وأخرج له nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم أيضا.
وقول nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري: ( وقال nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي وغيره: سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري، عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة رضي الله عنها، أن الشمس خسفت.. ) الحديث
ذكر خلف أن nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلما رواه عن nindex.php?page=showalam&ids=17030محمد بن مهران، ثنا الوليد، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب، ثم قال: وهو في حديث nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري، عن nindex.php?page=showalam&ids=17030محمد بن مهران، عن الوليد، وقال - يعني الوليد - وقال nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي وغيره: سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري. nindex.php?page=showalam&ids=11998وأبو داود أخرجه عن عياش بن الوليد، عن أبيه، عن nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي.
وقول nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري: ( تابعه سفيان بن حسين، وسليمان بن كثير ). أما متابعة سفيان فأخرجها nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي من حديث إبراهيم بن صدقة عنه قال: وروى nindex.php?page=showalam&ids=11816أبو إسحاق الفزاري، عن nindex.php?page=showalam&ids=16006سفيان بن حسين نحوه من حديث nindex.php?page=showalam&ids=12563ابن إسحاق.
وأما متابعة سليمان فأخرجها nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي من حديث محمد بن كثير، عنه، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري به، وفيه: فجهر بالقرآن وأطال.
وذكر حديث الجهر أيضا من حديث nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة وقال: وروينا عن حنش، عن علي أنه جهر بالقراءة في صلاة الكسوف. قال: وفيما [ ص: 370 ] حكى nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي عن nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري أنه قال: حديث nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة في الجهر أصح عندي من حديث nindex.php?page=showalam&ids=24سمرة أنه - صلى الله عليه وسلم - أسر بالقراءة فيها.
ونقل nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد أن حديث nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة في الجهر تفرد به nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري. قال: وقد روينا من وجه آخر عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ما يدل على الإسرار بها من النبي - صلى الله عليه وسلم -.
إذا تقرر ذلك، nindex.php?page=treesubj&link=1181فاختلف العلماء في القراءة في صلاة الكسوف.
فقالت طائفة: يجهر بها. روي ذلك عن علي، وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=14954أبو يوسف ومحمد nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد وإسحاق، وحكاه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك، واحتجوا بحديث سفيان وابن نمر عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري.
وقالت طائفة: يسر بالقراءة فيها. روي ذلك عن nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان بن عفان nindex.php?page=showalam&ids=10وابن مسعود nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس، وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك nindex.php?page=showalam&ids=15124والليث والكوفيين nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي.
واحتجوا بحديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس السالف: فقرأ قراءة طويلة نحوا من سورة البقرة. ولو جهر فيها لم يقل نحوا من سورة البقرة.
وأما سفيان بن حسين، وعبد الرحمن بن نمر، وسليمان بن كثير [ ص: 371 ] فكلهم ضعيف في حديث nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري، وفيما ساقه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري من رواية nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب، ولم يذكر عنه الجهر ما يرد رواية الوليد عن أبي نمر في الجهر. فيبقى سليمان وسفيان، وليسا بحجة في nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري لضعفهما. وقد عارضهما حديث nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس nindex.php?page=showalam&ids=24وسمرة.
أما حديث nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة فرواه nindex.php?page=showalam&ids=12563ابن إسحاق، عن nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة، وعبد الله ابن أبي سلمة، عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة قالت: nindex.php?page=hadith&LINKID=672925كسفت الشمس على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فخرج فصلى بالناس، فأطال القيام، فحزرت أنه قرأ بسورة البقرة، قال: وسجد سجدتين ثم قام، فحزرت أنه قرأ: سورة آل عمران.
وقد سلف عنها ما يخالفه، فيحمل ذلك على كسوف القمر.
وأما حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس فرواه nindex.php?page=showalam&ids=16457ابن لهيعة، عن nindex.php?page=showalam&ids=17346يزيد بن أبي حبيب، عن عكرمة، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس قال: كنت إلى جنب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في صلاة الكسوف، فما سمعت منه حرفا.
[ ص: 372 ] وأما حديث nindex.php?page=showalam&ids=24سمرة فرواه ثعلبة بن عباد عنه قال: صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة الكسوف لا نسمع له صوتا.
قال ابن القصار: ونقل السر في صلاة الكسوف أهل المدينة خلفا عن سلف نقلا متصلا. ولو تعارضت الأحاديث لبقي حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس، [ ص: 373 ] وهو حجة.
قال nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي: ويحكى عن مذهب nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي الجهر فيها، وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=12918ابن المنذر.
وقوله: ( أخطأ السنة ) هو حجة nindex.php?page=showalam&ids=16867لمالك nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي في أن السنة أربع ركعات في ركعتين. وقد سلف ذلك أيضا في باب خطبة الإمام آخر الكسوف. ولله الحمد.
ذكر فيه حديث الوليد، أنا ابن نمر، سمع nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب، عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة: جهر النبي - صلى الله عليه وسلم - في صلاة الخسوف بقراءته.
الشرح:
حديث ابن نمر أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم أيضا، nindex.php?page=showalam&ids=11998وأبو داود nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي.
واسم ( ابن نمر ) عبد الرحمن اليحصبي، روى عنه nindex.php?page=showalam&ids=15500الوليد بن مسلم [ ص: 369 ] فقط. قال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم وغيره: ليس بالقوي. وأخرج له nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم أيضا.
وقول nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري: ( وقال nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي وغيره: سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري، عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة رضي الله عنها، أن الشمس خسفت.. ) الحديث
ذكر خلف أن nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلما رواه عن nindex.php?page=showalam&ids=17030محمد بن مهران، ثنا الوليد، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب، ثم قال: وهو في حديث nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري، عن nindex.php?page=showalam&ids=17030محمد بن مهران، عن الوليد، وقال - يعني الوليد - وقال nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي وغيره: سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري. nindex.php?page=showalam&ids=11998وأبو داود أخرجه عن عياش بن الوليد، عن أبيه، عن nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي.
وقول nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري: ( تابعه سفيان بن حسين، وسليمان بن كثير ). أما متابعة سفيان فأخرجها nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي من حديث إبراهيم بن صدقة عنه قال: وروى nindex.php?page=showalam&ids=11816أبو إسحاق الفزاري، عن nindex.php?page=showalam&ids=16006سفيان بن حسين نحوه من حديث nindex.php?page=showalam&ids=12563ابن إسحاق.
وأما متابعة سليمان فأخرجها nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي من حديث محمد بن كثير، عنه، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري به، وفيه: فجهر بالقرآن وأطال.
وذكر حديث الجهر أيضا من حديث nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة وقال: وروينا عن حنش، عن علي أنه جهر بالقراءة في صلاة الكسوف. قال: وفيما [ ص: 370 ] حكى nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي عن nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري أنه قال: حديث nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة في الجهر أصح عندي من حديث nindex.php?page=showalam&ids=24سمرة أنه - صلى الله عليه وسلم - أسر بالقراءة فيها.
ونقل nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد أن حديث nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة في الجهر تفرد به nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري. قال: وقد روينا من وجه آخر عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ما يدل على الإسرار بها من النبي - صلى الله عليه وسلم -.
إذا تقرر ذلك، nindex.php?page=treesubj&link=1181فاختلف العلماء في القراءة في صلاة الكسوف.
فقالت طائفة: يجهر بها. روي ذلك عن علي، وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=14954أبو يوسف ومحمد nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد وإسحاق، وحكاه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك، واحتجوا بحديث سفيان وابن نمر عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري.
وقالت طائفة: يسر بالقراءة فيها. روي ذلك عن nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان بن عفان nindex.php?page=showalam&ids=10وابن مسعود nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس، وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك nindex.php?page=showalam&ids=15124والليث والكوفيين nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي.
واحتجوا بحديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس السالف: فقرأ قراءة طويلة نحوا من سورة البقرة. ولو جهر فيها لم يقل نحوا من سورة البقرة.
وأما سفيان بن حسين، وعبد الرحمن بن نمر، وسليمان بن كثير [ ص: 371 ] فكلهم ضعيف في حديث nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري، وفيما ساقه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري من رواية nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب، ولم يذكر عنه الجهر ما يرد رواية الوليد عن أبي نمر في الجهر. فيبقى سليمان وسفيان، وليسا بحجة في nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري لضعفهما. وقد عارضهما حديث nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس nindex.php?page=showalam&ids=24وسمرة.
أما حديث nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة فرواه nindex.php?page=showalam&ids=12563ابن إسحاق، عن nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة، وعبد الله ابن أبي سلمة، عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة قالت: nindex.php?page=hadith&LINKID=672925كسفت الشمس على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فخرج فصلى بالناس، فأطال القيام، فحزرت أنه قرأ بسورة البقرة، قال: وسجد سجدتين ثم قام، فحزرت أنه قرأ: سورة آل عمران.
وقد سلف عنها ما يخالفه، فيحمل ذلك على كسوف القمر.
وأما حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس فرواه nindex.php?page=showalam&ids=16457ابن لهيعة، عن nindex.php?page=showalam&ids=17346يزيد بن أبي حبيب، عن عكرمة، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس قال: كنت إلى جنب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في صلاة الكسوف، فما سمعت منه حرفا.
[ ص: 372 ] وأما حديث nindex.php?page=showalam&ids=24سمرة فرواه ثعلبة بن عباد عنه قال: صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة الكسوف لا نسمع له صوتا.
قال ابن القصار: ونقل السر في صلاة الكسوف أهل المدينة خلفا عن سلف نقلا متصلا. ولو تعارضت الأحاديث لبقي حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس، [ ص: 373 ] وهو حجة.
قال nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي: ويحكى عن مذهب nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي الجهر فيها، وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=12918ابن المنذر.
وقوله: ( أخطأ السنة ) هو حجة nindex.php?page=showalam&ids=16867لمالك nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي في أن السنة أربع ركعات في ركعتين. وقد سلف ذلك أيضا في باب خطبة الإمام آخر الكسوف. ولله الحمد.