الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير الألوسي

الألوسي - محمود شهاب الدين أبو الثناء الألوسي

صفحة

جزء

وقال موسى لهم : إن تكفروا نعمه سبحانه ولم تشكروها أنتم يا بني إسرائيل ومن في الأرض من الناس وقيل من الخلائق جميعا لم يتضرر هو سبحانه وإنما يتضرر من يكفر فإن الله لغني عن شكركم وشكرهم حميد . (8) . مستوجب للحمد بذاته تعالى لكثرة ما يوجبه من أياديه وإن لم يحمده أحد أو محمود تحمده الملائكة عليهم السلام بل كل ذرة من ذرات العالم ناطقة بحمده والحمد حيث كان بمقابلة النعمة وغيرها من الفضائل كان أدل على كماله جل وعلا وهو تعليل لما حذف من جواب إن تكفروا كما أشرنا إليه ثم إن موسى عليه السلام بعد أن ذكرهم أولا بنعمائه تعالى عليهم صريحا وضمنه بذكر ما أصابهم من الضراء وأمرهم ثانيا بذكر ما جرى منه سبحانه من الوعد بالزيادة على الشكر والوعيد بالعذاب على الكفر وحقق لهم مضمون ذلك وحذرهم من عند نفسه عن الكفران ثالثا

وَقَالَ مُوسَى لَهُمْ : إِنْ تَكْفُرُوا نِعَمَهُ سُبْحَانَهُ وَلَمْ تَشْكُرُوهَا أَنْتُمْ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ مِنَ النَّاسِ وَقِيلَ مِنَ الْخَلَائِقِ جَمِيعًا لَمْ يَتَضَرَّرْ هُوَ سُبْحَانَهُ وَإِنَّمَا يَتَضَرَّرُ مَنْ يَكْفُرُ فَإِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ شُكْرِكُمْ وَشُكْرِهِمْ حَمِيدٌ . (8) . مُسْتَوْجِبٌ لِلْحَمْدِ بِذَاتِهِ تَعَالَى لِكَثْرَةِ مَا يُوجِبُهُ مِنْ أَيَادِيهِ وَإِنْ لَمْ يَحْمَدْهُ أَحَدٌ أَوْ مَحْمُودٌ تَحْمَدُهُ الْمَلَائِكَةُ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ بَلْ كُلُّ ذَرَّةٍ مِنْ ذَرَّاتِ الْعَالَمِ نَاطِقَةٌ بِحَمْدِهِ وَالْحَمْدُ حَيْثُ كَانَ بِمُقَابَلَةِ النِّعْمَةِ وَغَيْرِهَا مِنَ الْفَضَائِلِ كَانَ أَدَلَّ عَلَى كَمَالِهِ جَلَّ وَعَلَا وَهُوَ تَعْلِيلٌ لِمَا حُذِفَ مِنْ جَوَابِ إِنْ تَكْفُرُوا كَمَا أَشَرْنَا إِلَيْهِ ثُمَّ إِنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ بَعْدَ أَنْ ذَكَّرَهُمْ أَوَّلًا بِنَعْمَائِهِ تَعَالَى عَلَيْهِمْ صَرِيحًا وَضَمَّنَهُ بِذِكْرِ مَا أَصَابَهُمْ مِنَ الضَّرَّاءِ وَأَمَرَهُمْ ثَانِيًا بِذِكْرِ مَا جَرَى مِنْهُ سُبْحَانَهُ مِنَ الْوَعْدِ بِالزِّيَادَةِ عَلَى الشُّكْرِ وَالْوَعِيدِ بِالْعَذَابِ عَلَى الْكُفْرِ وَحَقَّقَ لَهُمْ مَضْمُونَ ذَلِكَ وَحَذَّرَهُمْ مِنْ عِنْدِ نَفْسِهِ عَنِ الْكُفْرَانِ ثَالِثًا

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث