الوجه الثاني: أنه تعالى قال بعد ذلك ردا على الافتراء وعلى الاعتراض بقوله:
nindex.php?page=treesubj&link=29752_29785_34081_34225_34513_28987nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=102قل نـزله روح القدس من ربك .
فتبين أن موضوعها القرآن كله، لا نسخ آية واستبدال آية أخرى بها.
الْوَجْهُ الثَّانِي: أَنَّهُ تَعَالَى قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ رَدًّا عَلَى الِافْتِرَاءِ وَعَلَى الِاعْتِرَاضِ بِقَوْلِهِ:
nindex.php?page=treesubj&link=29752_29785_34081_34225_34513_28987nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=102قُلْ نَـزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ .
فَتَبَيَّنَ أَنَّ مَوْضُوعَهَا الْقُرْآنُ كُلُّهُ، لَا نَسْخُ آيَةٍ وَاسْتِبْدَالُ آيَةٍ أُخْرَى بِهَا.