(
nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=14أن كان ذا مال وبنين ( 14 ) )
(
nindex.php?page=treesubj&link=29039nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=14أن كان ذا مال وبنين ) قرأ
أبو جعفر وابن عامر وحمزة وأبو بكر ويعقوب : " أإن " بالاستفهام . ثم
حمزة وأبو بكر يخففان الهمزتين بلا مد ويمد الهمزة الأولى
أبو جعفر وابن عامر ويعقوب ويلينون الثانية . وقرأ الآخرون بلا استفهام على الخبر ، فمن قرأ بالاستفهام فمعناه : ألإن كان ذا مال وبنين ؟
(
nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=14أَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ ( 14 ) )
(
nindex.php?page=treesubj&link=29039nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=14أَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ ) قَرَأَ
أَبُو جَعْفَرٍ وَابْنُ عَامِرٍ وَحَمْزَةُ وَأَبُو بَكْرٍ وَيَعْقُوبُ : " أَإِنْ " بِالِاسْتِفْهَامِ . ثُمَّ
حَمْزَةُ وَأَبُو بَكْرٍ يُخَفِّفَانِ الْهَمْزَتَيْنِ بِلَا مَدٍّ وَيَمُدُّ الْهَمْزَةَ الْأُولَى
أَبُو جَعْفَرٍ وَابْنُ عَامِرٍ وَيَعْقُوبُ وَيُلَيْنُونَ الثَّانِيَةَ . وَقَرَأَ الْآخَرُونَ بِلَا اسْتِفْهَامٍ عَلَى الْخَبَرِ ، فَمَنْ قَرَأَ بِالِاسْتِفْهَامِ فَمَعْنَاهُ : أَلَإِنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ ؟