[ ص: 240 ] سورة السجدة
مكية [كلها] بإجماعهم، ويقال لها: سجدة المؤمن، ويقال لها: المصابيح .
بسم الله الرحمن الرحيم
nindex.php?page=treesubj&link=32450_34237_29012nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=1حم . nindex.php?page=treesubj&link=28723_32238_29012nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=2تنزيل من الرحمن الرحيم . nindex.php?page=treesubj&link=28867_32264_34225_29012nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=3كتاب فصلت آياته قرآنا عربيا لقوم يعلمون . nindex.php?page=treesubj&link=30612_31037_32026_34199_29012nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=4بشيرا ونذيرا فأعرض أكثرهم فهم لا يسمعون . nindex.php?page=treesubj&link=30549_30612_34199_29012nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=5وقالوا قلوبنا في أكنة مما تدعونا إليه وفي آذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل إننا عاملون . nindex.php?page=treesubj&link=19893_28662_28723_29694_30513_30532_31791_29012nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=6قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فاستقيموا إليه واستغفروه وويل للمشركين . nindex.php?page=treesubj&link=2646_2652_29012nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=7الذين لا يؤتون الزكاة وهم بالآخرة هم كافرون . nindex.php?page=treesubj&link=29680_34134_34135_29012nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=8إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم أجر غير ممنون .
قوله تعالى:
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=2تنزيل قال
nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء: يجوز أن يرتفع "تنزيل" بـ
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=1حم ،ويجوز أن يرتفع بإضمار "هذا" . وقال
nindex.php?page=showalam&ids=14416الزجاج : "تنزيل" مبتدأ، وخبره
[ ص: 241 ] "كتاب فصلت آياته"، هذا مذهب البصريين . و
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=3قرآنا منصوب على الحال، المعنى: بينت آياته في حال جمعه،
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=3لقوم يعلمون أي: لمن يعلم .
قوله تعالى:
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=4فأعرض أكثرهم يعني أهل
مكة nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=4فهم لا يسمعون تكبرا عنه،
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=5وقالوا قلوبنا في أكنة أي: في أغطية فلا نفقه قولك . وقد سبق بيان "الأكنة" و "الوقر" في [الأنعام: 25] . ومعنى الكلام: إنا في ترك القبول منك بمنزلة من لا يسمع ولا يفهم،
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=5ومن بيننا وبينك حجاب أي: حاجز في النحلة والدين . قال
nindex.php?page=showalam&ids=13674الأخفش: و "من" هاهنا للتوكيد .
قوله تعالى:
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=5فاعمل فيه قولان . أحدهما: اعمل في إبطال أمرنا إنا عاملون على إبطال أمرك . والثاني: اعمل على دينك إنا عاملون على ديننا .
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=6قل إنما أنا بشر مثلكم أي: لولا الوحي لما دعوتكم .
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=6فاستقيموا إليه أي: توجهوا إليه بالطاعة، واستغفروه من الشرك .
قوله تعالى:
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=7الذين لا يؤتون الزكاة فيه خمسة أقوال .
أحدها: لا يشهدون أن "لا إله إلا الله"، رواه
ابن أبي طلحة عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس، وبه قال
nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة، والمعنى: لا يطهرون أنفسهم من الشرك بالتوحيد .
والثاني: لا يؤمنون بالزكاة ولا يقرون بها، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن، nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة . [ ص: 242 ] والثالث: لا يزكون أعمالهم، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد، والربيع .
والرابع: لا يتصدقون، ولا ينفقون في الطاعات، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك، nindex.php?page=showalam&ids=17132ومقاتل .
والخامس: لا يعطون زكاة أموالهم، قال
nindex.php?page=showalam&ids=15097ابن السائب: كانوا يحجون ويعتمرون ولا يزكون .
قوله تعالى:
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=8غير ممنون أي: غير مقطوع ولا منقوص .
[ ص: 240 ] سُورَةُ السَّجْدَةِ
مَكِّيَّةٌ [كُلُّهَا] بِإِجْمَاعِهِمْ، وَيُقَالُ لَهَا: سَجْدَةُ الْمُؤْمِنِ، وَيُقَالُ لَهَا: الْمَصَابِيحُ .
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
nindex.php?page=treesubj&link=32450_34237_29012nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=1حم . nindex.php?page=treesubj&link=28723_32238_29012nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=2تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ . nindex.php?page=treesubj&link=28867_32264_34225_29012nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=3كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ . nindex.php?page=treesubj&link=30612_31037_32026_34199_29012nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=4بَشِيرًا وَنَذِيرًا فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ . nindex.php?page=treesubj&link=30549_30612_34199_29012nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=5وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ وَمِنْ بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ . nindex.php?page=treesubj&link=19893_28662_28723_29694_30513_30532_31791_29012nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=6قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ . nindex.php?page=treesubj&link=2646_2652_29012nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=7الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ . nindex.php?page=treesubj&link=29680_34134_34135_29012nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=8إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ .
قَوْلُهُ تَعَالَى:
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=2تَنْزِيلٌ قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءُ: يَجُوزُ أَنْ يَرْتَفِعَ "تَنْزِيلُ" بِـ
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=1حم ،وَيَجُوزُ أَنْ يَرْتَفِعَ بِإِضْمَارِ "هَذَا" . وَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=14416الزَّجَّاجُ : "تَنْزِيلُ" مُبْتَدَأٌ، وَخَبَرُهُ
[ ص: 241 ] "كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ"، هَذَا مَذْهَبُ الْبَصْرِيِّينَ . وَ
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=3قُرْآنًا مَنْصُوبٌ عَلَى الْحَالِ، الْمَعْنَى: بُيِّنَتْ آيَاتُهُ فِي حَالِ جَمْعِهِ،
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=3لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ أَيْ: لِمَنْ يَعْلَمُ .
قَوْلُهُ تَعَالَى:
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=4فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ يَعْنِي أَهْلَ
مَكَّةَ nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=4فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ تَكَبُّرًا عَنْهُ،
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=5وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ أَيْ: فِي أَغْطِيَةٍ فَلَا نَفْقَهُ قَوْلَكَ . وَقَدْ سَبَقَ بَيَانُ "الْأَكِنَّةِ" وَ "الْوَقْرِ" فِي [الْأَنْعَامِ: 25] . وَمَعْنَى الْكَلَامِ: إِنَّا فِي تَرْكِ الْقَبُولِ مِنْكَ بِمَنْزِلَةِ مَنْ لَا يَسْمَعُ وَلَا يَفْهَمُ،
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=5وَمِنْ بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ أَيْ: حَاجِزٌ فِي النِّحْلَةِ وَالدِّينِ . قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=13674الْأَخْفَشُ: وَ "مِنْ" هَاهُنَا لِلتَّوْكِيدِ .
قَوْلُهُ تَعَالَى:
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=5فَاعْمَلْ فِيهِ قَوْلَانِ . أَحَدُهُمَا: اعْمَلْ فِي إِبْطَالِ أَمْرِنَا إِنَّا عَامِلُونَ عَلَى إِبْطَالِ أَمْرِكَ . وَالثَّانِي: اعْمَلْ عَلَى دِينِكَ إِنَّا عَامِلُونَ عَلَى دِينِنَا .
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=6قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَيْ: لَوْلَا الْوَحْيُ لَمَا دَعَوْتُكُمْ .
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=6فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ أَيْ: تَوَجَّهُوا إِلَيْهِ بِالطَّاعَةِ، وَاسْتَغْفِرُوهُ مِنَ الشِّرْكِ .
قَوْلُهُ تَعَالَى:
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=7الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ فِيهِ خَمْسَةُ أَقْوَالٍ .
أَحَدُهَا: لَا يَشْهَدُونَ أَنْ "لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ"، رَوَاهُ
ابْنُ أَبِي طَلْحَةَ عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ، وَبِهِ قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةُ، وَالْمَعْنَى: لَا يُطَهِّرُونَ أَنْفُسَهُمْ مِنَ الشِّرْكِ بِالتَّوْحِيدِ .
وَالثَّانِي: لَا يُؤْمِنُونَ بِالزَّكَاةِ وَلَا يُقِرُّونَ بِهَا، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ، nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةُ . [ ص: 242 ] وَالثَّالِثُ: لَا يُزَكُّونَ أَعْمَالَهُمْ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ، وَالرَّبِيعُ .
وَالرَّابِعُ: لَا يَتَصَدَّقُونَ، وَلَا يُنْفِقُونَ فِي الطَّاعَاتِ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14676الضَّحَّاكُ، nindex.php?page=showalam&ids=17132وَمُقَاتِلٌ .
وَالْخَامِسُ: لَا يُعْطُونَ زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ، قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=15097ابْنُ السَّائِبِ: كَانُوا يَحُجُّونَ وَيَعْتَمِرُونَ وَلَا يُزَكُّونَ .
قَوْلُهُ تَعَالَى:
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=8غَيْرُ مَمْنُونٍ أَيْ: غَيْرُ مَقْطُوعٍ وَلَا مَنْقُوصٍ .