nindex.php?page=treesubj&link=28908_30532_30539_31942_32409_32420_32424_34090_34274nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=211سل بني إسرائيل   [ 211 ]

بتخفيف الهمزة ، فلما تحركت السين لم تحتج إلى ألف الوصل nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=211كم في موضع نصب لأنها مفعول ثان لآتيناهم ، ويجوز أن يكون في موضع رفع على إضمار عائد ولم يعرب ، وهي اسم لأنها بمنزلة الحروف لما وقع فيها معنى الاستفهام . قال nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه : فبعدت من المضارعة بعد " كم " و " إذ " من المتمكنة . nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=211من آية إذا فرقت بين " كم " وبين الاسم كان الاختيار أن تأتي بمن ، فإن حذفتها نصبت في الاستفهام والخبر ، ويجوز الخفض في الخبر كما قال :

كم بجود مقرف نال العلى وكريم بخله قد وضعه

nindex.php?page=treesubj&link=28908_30532_30539_31942_32409_32420_32424_34090_34274nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=211سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ   [ 211 ]

بِتَخْفِيفِ الْهَمْزَةِ ، فَلَمَّا تَحَرَّكَتِ السِّينُ لَمْ تَحْتَجْ إِلَى أَلِفِ الْوَصْلِ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=211كَمْ فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ لِأَنَّهَا مَفْعُولٌ ثَانٍ لِآتَيْنَاهُمْ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ فِي مَوْضِعِ رَفْعٍ عَلَى إِضْمَارِ عَائِدٍ وَلَمْ يُعْرَبْ ، وَهِيَ اسْمٌ لِأَنَّهَا بِمَنْزِلَةِ الْحُرُوفِ لَمَّا وَقَعَ فِيهَا مَعْنَى الِاسْتِفْهَامِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ : فَبَعُدَتْ مِنَ الْمُضَارَعَةِ بُعْدَ " كَمْ " وَ " إِذْ " مِنَ الْمُتَمَكِّنَةِ . nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=211مِنْ آيَةٍ إِذَا فَرَّقْتَ بَيْنَ " كَمْ " وَبَيْنَ الِاسْمِ كَانَ الِاخْتِيَارُ أَنْ تَأْتِيَ بِمِنْ ، فَإِنْ حَذَفْتَهَا نَصَبْتَ فِي الِاسْتِفْهَامِ وَالْخَبَرِ ، وَيَجُوزُ الْخَفْضُ فِي الْخَبَرِ كَمَا قَالَ :

كَمْ بِجُودٍ مُقْرِفٍ نَالَ الْعُلَى وَكَرِيمٍ بُخْلُهُ قَدْ وَضَعَهْ