الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

تفسير قوله تعالى ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه

جزء التالي صفحة
السابق

قوله تعالى: ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا آية 204

[1910] حدثنا محمد بن العباس ، مولى بني هاشم ، ثنا محمد بن عمرو زنيج، أنبأ سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، حدثني محمد بن أبي محمد، مولى آل زيد بن ثابت ، عن عكرمة ، أو سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال: لما أصيبت السرية التي كان فيها عاصم ، ومرثد بالرجيع ، قال رجل من المنافقين: يا ويح هؤلاء المفتونين الذين هلكوا هكذا، لا هم قعدوا في أهليهم ولا هم أدوا رسالة صاحبهم، فأنزل الله تعالى، من قول المنافقين، وما أصاب أولئك النفر من الخير الذي أصابهم، فقال: ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا أي: لما يظهر من الإسلام بلسانه. قال أبو محمد: وروي عن مجاهد ، وعطاء ، أنهما قالا: علانيته في الدنيا.

[1911] حدثنا عصام بن رواد ، ثنا آدم، ثنا أبو جعفر ، عن الربيع ، عن أبي [ ص: 364 ] العالية : ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا قال: كان هذا عبد حسن القول، سيئ الفعل، يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فيحسن القول.

[1912] حدثنا أبي ، ثنا حمزة بن جميل الربذي، ثنا أبو معشر ، عن محمد بن كعب القرظي ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن لله عبادا ألسنتهم أحلى من العسل وقلوبهم أمر من الصبر، لبسوا للعباد مسك الضأن في اللين، يختلون الدنيا بالدين، فيقول الله تعالى: أعلي تجترئون، وبي تغترون؟ وعزتي لأبعثن عليهم فتنة تدع الحليم فيهم حيرانا " قلنا: يا أبا حمزة : هل لهؤلاء في كتاب الله وصف؟ قال: نعم، قول الله عز وجل ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا إلى قوله: والله لا يحب الفساد

[1913] حدثنا أبو زرعة ، ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ، ثنا أسباط ، عن السدي : ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا قال نزلت في الأخنس بن شريق الثقفي ، وهو حليف لبني زهرة.

قوله: ويشهد الله على ما في قلبه

[1914] حدثنا محمد بن العباس ، مولى بني هاشم ، ثنا محمد بن عمرو زنيج، ثنا سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، حدثني محمد، مولى لآل زيد بن ثابت ، عن عكرمة ، أو سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قوله: ويشهد الله على ما في قلبه إنه لمخالف لما يقول بلسانه.

[1915] حدثنا الحجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، ويشهد الله، في الخصومة، إنما يريد للحق.

[1916] حدثنا الحسن بن أبي الربيع ، أنبأ عبد الرزاق ، أنبأ معمر ، عن قتادة : ويشهد الله على ما في قلبه قال: هو المنافق.

[1917] حدثنا أبو زرعة ، ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ، ثنا أسباط ، عن السدي ، قوله: ويشهد الله على ما في قلبه قال: أقبل الأخنس بن شريق إلى النبي صلى الله عليه وسلم [ ص: 365 ] ذلك منه، وقال: إنما جئت أريد الإسلام، والله يعلم إني صادق فذلك قوله: ويشهد الله على ما في قلبه

قوله: وهو ألد الخصام

[1918] حدثنا محمد بن العباس ، ثنا محمد بن عمرو زنيج، ثنا سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، حدثني محمد، مولى لآل زيد بن ثابت ، عن عكرمة ، أو سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، وهو ألد الخصام أي: ذو جدال إذا كلمك وراجعك.

[1919] حدثنا أبو زرعة ، ثنا منجاب، أنبأ بشر بن عمارة ، عن أبي روق ، عن الضحاك ، عن ابن عباس ، يقول: شديد الخصومة.

والوجه الثاني:

[1920] حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا حفص بن غياث ، عن عاصم ، عن الحسن: وهو ألد الخصام قال: كاذب القول .

وروي عن محمد بن كعب ، نحو قول الحسن .

الوجه الثالث:

[1921] حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: ألد الخصام ظالم لا يستقيم، وروي عن عطاء الخراساني ، نحو قول مجاهد .

الوجه الرابع:

[1922] حدثنا موسى بن هارون الطوسي ، فيما كتب إلي، ثنا الحسين بن محمد المروذي ، ثنا شيبان ، عن قتادة : وهو ألد الخصام قال: شديد القسوة في معصيته لله، جدل بالباطل.

الوجه الخامس:

[1923] حدثنا أبو زرعة ، ثنا عمرو بن حماد ، ثنا أسباط ، عن السدي : وهو ألد الخصام فأعوج الخصام.

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث