الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
291 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13708أبو سعيد الأشج حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17416يونس بن بكير عن nindex.php?page=showalam&ids=12563محمد بن إسحق عن nindex.php?page=showalam&ids=16333عبد الرحمن بن الأسود عن nindex.php?page=showalam&ids=13705أبيه عن nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود قال nindex.php?page=hadith&LINKID=662638من السنة أن يخفي التشهد قال أبو عيسى حديث ابن مسعود حديث حسن غريب والعمل عليه عند أهل العلم
( باب ما جاء أنه nindex.php?page=treesubj&link=1554_1539يخفي التشهد ) قوله : ( nindex.php?page=showalam&ids=17416يونس بن بكير ) بن واصل الشيباني أبو بكر الجمال الكوفي صدوق يخطئ قاله الحافظ ، وقال الخزرجي : قال ابن معين : ثقة وضعفه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي ، وقال أبو داود : ليس بحجة يأخذ كلام ابن إسحاق فيوصله ، روى له مسلم متابعة .
قوله : ( من السنة ) قال الطيبي : إذا قال الصحابي من السنة كذا فهو في الحكم كقوله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، هذا مذهب الجمهور من المحدثين والفقهاء ، وجعله بعضهم موقوفا وليس بشيء ، انتهى .
[ ص: 153 ] قوله : ( حديث ابن مسعود حديث حسن غريب ) والحديث رواه أبو داود nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم في المستدرك ، وقال صحيح على شرط مسلم . قلت : في سنده nindex.php?page=showalam&ids=17416يونس بن بكير وقد عرفت حاله ، وفيه محمد بن إسحاق وهو مدلس .
( باب ما جاء أنه nindex.php?page=treesubj&link=1554_1539يخفي التشهد ) قوله : ( nindex.php?page=showalam&ids=17416يونس بن بكير ) بن واصل الشيباني أبو بكر الجمال الكوفي صدوق يخطئ قاله الحافظ ، وقال الخزرجي : قال ابن معين : ثقة وضعفه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي ، وقال أبو داود : ليس بحجة يأخذ كلام ابن إسحاق فيوصله ، روى له مسلم متابعة .
قوله : ( من السنة ) قال الطيبي : إذا قال الصحابي من السنة كذا فهو في الحكم كقوله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، هذا مذهب الجمهور من المحدثين والفقهاء ، وجعله بعضهم موقوفا وليس بشيء ، انتهى .
[ ص: 153 ] قوله : ( حديث ابن مسعود حديث حسن غريب ) والحديث رواه أبو داود nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم في المستدرك ، وقال صحيح على شرط مسلم . قلت : في سنده nindex.php?page=showalam&ids=17416يونس بن بكير وقد عرفت حاله ، وفيه محمد بن إسحاق وهو مدلس .