الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير النسفي »

تفسير سورة طه »

تفسير قوله تعالى إذ رأى نارا فقال لأهله امكثوا إني آنست نارا لعلي آتيكم منها بقبس أ

تفسير النسفي

`2 1 2 3` جزء التالي `صفحة` السابق

إذ رأى نارا فقال لأهله امكثوا إني آنست نارا لعلي آتيكم منها بقبس أو أجد على النار هدى

10 - إذ رأى ظرف لمضمر أي : حين رأى نارا كان كيت وكيت ، أو مفعول به لاذكر ، روي: أن موسى عليه السلام استأذن شعيبا في الخروج إلى أمه وخرج بأهله فولد له ابن في الطريق في ليلة مظلمة مثلجة وقد ضل الطريق وتفرقت ماشيته ولا ماء عنده وقدح فصلد زنده فرأى عند ذلك نارا في زعمه وكان نورا فقال لأهله امكثوا أقيموا في مكانكم إني آنست أبصرت نارا والإيناس رؤية شيء يؤنس به لعلي آتيكم منها بنى الأمر على الرجاء لئلا يعد ما ليس يستيقن الوفاء به بقبس نار مقتبسة في رأس عود أو فتيلة أو أجد على النار هدى ذوي هدى أو قوما يهدونني الطريق ومعنى الاستعلاء في "على النار" أن أهل النار يستعلون المكان القريب منها

إِذْ رَأَى نَارًا فَقَالَ لأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى

10 - إِذْ رَأَى ظَرْفٌ لِمُضْمَرٍ أَيْ : حِينَ رَأَى نَارًا كَانَ كَيْتَ وَكَيْتَ ، أَوْ مَفْعُولٌ بِهِ لِاذْكُرْ ، رُوِيَ: أَنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ اسْتَأْذَنَ شُعَيْبًا فِي الْخُرُوجِ إِلَى أُمِّهِ وَخَرَجَ بِأَهْلِهِ فَوُلِدَ لَهُ ابْنٌ فِي الطَّرِيقِ فِي لَيْلَةٍ مُظْلِمَةٍ مُثْلِجَةٍ وَقَدْ ضَلَّ الطَّرِيقَ وَتَفَرَّقَتْ مَاشِيَتُهُ وَلَا مَاءَ عِنْدَهُ وَقَدَحَ فَصَلَدَ زَنْدُهُ فَرَأَى عِنْدَ ذَلِكَ نَارًا فِي زَعْمِهِ وَكَانَ نُورًا فَقَالَ لأَهْلِهِ امْكُثُوا أَقِيمُوا فِي مَكَانِكُمْ إِنِّي آنَسْتُ أَبْصَرْتُ نَارًا وَالْإِينَاسُ رُؤْيَةُ شَيْءٍ يُؤْنِسُ بِهِ لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بَنَى الْأَمْرَ عَلَى الرَّجَاءِ لِئَلَّا يَعِدَ مَا لَيْسَ يَسْتَيْقِنُ الْوَفَاءَ بِهِ بِقَبَسٍ نَارٍ مُقْتَبَسَةٍ فِي رَأْسِ عُودٍ أَوْ فَتِيلَةٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى ذَوِي هُدًى أَوْ قَوْمًا يَهْدُونَنِي الطَّرِيقَ وَمَعْنَى الِاسْتِعْلَاءِ فِي "عَلَى النَّارِ" أَنَّ أَهْلَ النَّارِ يَسْتَعْلُونَ الْمَكَانَ الْقَرِيبَ مِنْهَا

التالي السابق

تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث

تَشكيِل النص