الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
[ ص: 73 ] 281 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17409يوسف بن موسى حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15628جرير عن nindex.php?page=showalam&ids=16068سهيل يعني ابن أبي صالح عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة بن الزبير حدثتني فاطمة بنت أبي حبيش أنها أمرت أسماء أو nindex.php?page=showalam&ids=116أسماء حدثتني nindex.php?page=hadith&LINKID=672166أنها أمرتها فاطمة بنت أبي حبيش أن تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=32223_32221_668_680_32560فأمرها أن تقعد الأيام التي كانت تقعد ثم تغتسل قال أبو داود ورواه nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة بن الزبير عن nindex.php?page=showalam&ids=170زينب بنت أم سلمة أن أم حبيبة بنت جحش استحيضت فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تدع الصلاة أيام أقرائها ثم تغتسل وتصلي قال أبو داود لم يسمع قتادة من عروة شيئا وزاد nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة في حديث nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري عن nindex.php?page=showalam&ids=16693عمرة عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة أن أم حبيبة كانت تستحاض فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فأمرها أن تدع الصلاة أيام أقرائها قال أبو داود وهذا وهم من ابن عيينة ليس هذا في حديث الحفاظ عن الزهري إلا ما ذكر سهيل بن أبي صالح وقد روى nindex.php?page=showalam&ids=14171الحميدي هذا الحديث عن nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة لم يذكر فيه تدع الصلاة أيام أقرائها وروت قمير بنت عمرو زوج مسروق عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة المستحاضة تترك الصلاة أيام أقرائها ثم تغتسل و قال nindex.php?page=showalam&ids=16337عبد الرحمن بن القاسم عن nindex.php?page=showalam&ids=14946أبيه إن النبي صلى الله عليه وسلم أمرها أن تترك الصلاة قدر أقرائها وروى nindex.php?page=showalam&ids=11937أبو بشر جعفر بن أبي وحشية عن nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن أم حبيبة بنت جحش استحيضت فذكر مثله وروى nindex.php?page=showalam&ids=16101شريك عن أبي اليقظان عن nindex.php?page=showalam&ids=16558عدي بن ثابت عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم المستحاضة تدع الصلاة أيام أقرائها ثم تغتسل وتصلي وروى nindex.php?page=showalam&ids=14807العلاء بن المسيب عن nindex.php?page=showalam&ids=14152الحكم عن nindex.php?page=showalam&ids=11958أبي جعفر أن سودة استحيضت فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم إذا مضت أيامها اغتسلت وصلت وروى nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير عن 8 علي nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس المستحاضة تجلس أيام قرئها وكذلك رواه عمار مولى بني هاشم nindex.php?page=showalam&ids=16259وطلق بن حبيب عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس وكذلك رواه معقل الخثعمي عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي رضي الله عنه وكذلك روى nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي عن قمير امرأة مسروق عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة رضي الله عنها قال [ ص: 74 ] أبو داود وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن nindex.php?page=showalam&ids=15990وسعيد بن المسيب nindex.php?page=showalam&ids=16568وعطاء nindex.php?page=showalam&ids=17134ومكحول nindex.php?page=showalam&ids=12374وإبراهيم nindex.php?page=showalam&ids=15959وسالم nindex.php?page=showalam&ids=14946والقاسم أن المستحاضة تدع الصلاة أيام أقرائها قال أبو داود لم يسمع قتادة من عروة شيئا