الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
( nindex.php?page=treesubj&link=2685وشرط زكاة النقد الحول ) كما في المواشي نعم لو nindex.php?page=treesubj&link=26899_2685ملك نقدا نصابا ستة أشهر ثم أقرضه لآخر لم ينقطع الحول كما مر فإذا كان موسرا أو عاد إليه زكاه عند تمام الستة الأشهر الثانية كما قاله nindex.php?page=showalam&ids=11976الشيخ أبو حامد وجعله أصلا مقيسا عليه وذكره الرافعي أثناء تعليل واعتمده البلقيني وغيره ولو nindex.php?page=treesubj&link=24597_22773_2697_17552حلى حيوانا بنقد حرم ولزمته زكاته ( ولا زكاة في سائر الجواهر كاللؤلؤ ) واليواقيت لعدم ورودها في ذلك ولأنها معدة للاستعمال كالماشية العاملة
( قوله نعم ) إلى قوله كما مر في النهاية والمغني ( قوله ستة أشهر ) أي مثلا نهاية ومغني ( قوله كما مر ) أي في شرح ولو زال ملكه فعاد كردي ( قوله فإذا كان ) أي الآخر و ( قوله موسرا ) أي وباذلا ( قوله كاللؤلؤ ) إلى الباب في النهاية والمغني ( قوله واليواقيت ) أي والزبرجد والفيروزج والمرجان مغني زاد النهاية ومثلها المسك والعنبر ونحوهما ا هـ .
( خاتمة )
لا يجوز nindex.php?page=treesubj&link=17578تثقيب الآذان للقرط وإن أبيح القرط ؛ لأنه تعذيب بلا فائدة ووجب القصاص على المثقب إن وجدت شروطه كما قاله في الأنوار ويجوز nindex.php?page=treesubj&link=17499ستر الكعبة بالحرير لفعل السلف والخلف له تعظيما لها بخلاف ستر غيرها به وأخذ بعض المتأخرين من التعليل جواز ستر قبره صلى الله عليه وسلم به وينبغي اعتماده قال ابن عبد السلام nindex.php?page=treesubj&link=17500ولا بأس بتزيين المسجد بالقناديل أي من غير النقدين والشموع التي لا توقد ؛ لأنه نوع احترام مغني
حاشية الشرواني
( قوله نعم ) إلى قوله كما مر في النهاية والمغني ( قوله ستة أشهر ) أي مثلا نهاية ومغني ( قوله كما مر ) أي في شرح ولو زال ملكه فعاد كردي ( قوله فإذا كان ) أي الآخر و ( قوله موسرا ) أي وباذلا ( قوله كاللؤلؤ ) إلى الباب في النهاية والمغني ( قوله واليواقيت ) أي والزبرجد والفيروزج والمرجان مغني زاد النهاية ومثلها المسك والعنبر ونحوهما ا هـ .
( خاتمة )
لا يجوز nindex.php?page=treesubj&link=17578تثقيب الآذان للقرط وإن أبيح القرط ؛ لأنه تعذيب بلا فائدة ووجب القصاص على المثقب إن وجدت شروطه كما قاله في الأنوار ويجوز nindex.php?page=treesubj&link=17499ستر الكعبة بالحرير لفعل السلف والخلف له تعظيما لها بخلاف ستر غيرها به وأخذ بعض المتأخرين من التعليل جواز ستر قبره صلى الله عليه وسلم به وينبغي اعتماده قال ابن عبد السلام nindex.php?page=treesubj&link=17500ولا بأس بتزيين المسجد بالقناديل أي من غير النقدين والشموع التي لا توقد ؛ لأنه نوع احترام مغني