الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
2791 [ ص: 164 ] ( 172 ) في الرجل يسلم فيقول : ما كان من حنطة فبكذا
( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن حصين عن nindex.php?page=showalam&ids=16963محمد بن زيد قال : قلت nindex.php?page=showalam&ids=12لابن عمر : ربما nindex.php?page=treesubj&link=4969أسلم الرجل إلى الرجل ألفا ونحوها فيقول : إن أعطيتني برا فبكذا ، وإن أعطيتني شعيرا فبكذا ، قال : يسمي في كل نوع منها ورق مسماه ، فإن أعطاك الذي فيه وإلا فخذ رأس مالك .
( 2 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع عن أسلم المنقري عن nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير في الرجل يسلم فيقول : ما لي عندك عن حنطة فبكذا أو كان عندي من حبوب فبكذا ، أنه كرهه .
( 3 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن أبيه قال : سئل عامر عن السلم في الحنطة والشعير أيهما استيسر عليه أعطاه ، قال : لا يصلح .
( 4 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن عبد الملك عن nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء في رجل أسلم في شيء معلوم إلى أجل معلوم ، فإن لم يدفعه فكذا وكذا لشيء آخر معلوم ، قال : لا يصلح .
( 5 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي عدي عن أشعث عن الحسن في الرجل يسلف فيقول : إن كان برا فبكذا ، وإن كان شعيرا فبكذا ، أنه كرهه .