كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
( وإذا أفطر المسافر والمريض قضيا ) للآية ( وكذا الحائض ) والنفساء إجماعا وذكرها استيعابا لأقسام من يقضي وإن قدمها في الحيض ؛ لأنها من أحكامه فلا تكرار ( والمفطر بلا عذر ) ؛ لأنه أولى بالإيجاب من المعذور ومن ثم لزمته الكفارة العظمى عند كثيرين ( وتارك النية ) الواجبة ولو سهوا ؛ لأنه لم يصم إنما لم يؤثر الأكل ناسيا ؛ لأنه منهي عنه والنسيان يؤثر فيه بخلاف النية فإنها مأمور بها والنسيان لا يؤثر فيه ويسن تتابع قضاء رمضان ولا يجب فور في قضائه إلا إن ضاق الوقت أو تعدى بالفطر كما يأتي .
المكتبة الإسلامية
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
التالي
السابق
حاشية ابن قاسم
( قوله ولا يجب فورا إلخ ) أي : وإن نسي النية اتفاقا كما في شرح المهذب بخلاف يوم الشك .
( قوله ولا يجب فورا إلخ ) أي : وإن نسي النية اتفاقا كما في شرح المهذب بخلاف يوم الشك .
حاشية الشرواني
( قوله للآية ) أي : لقوله تعالى { فمن كان منكم مريضا أو على سفر } أي : فأفطر { فعدة من أيام أخر } مغني وأسنى ( قوله وإن قدمها إلخ ) و .
( قوله : لأنها ) أي : قضاء الحائض على حذف المضاف ( قوله ولو سهوا ) كذا في النهاية والمغني ( قوله ولا يجب ) إلى قوله كما يأتي في النهاية والمغني .
( قوله ولا يجب فور إلخ ) أي : وإن نسي النية اتفاقا كما في شرح المهذب بخلاف يوم الشك سم .
( قوله كما يأتي ) أي : في آخر باب صوم التطوع .
( قوله للآية ) أي : لقوله تعالى { فمن كان منكم مريضا أو على سفر } أي : فأفطر { فعدة من أيام أخر } مغني وأسنى ( قوله وإن قدمها إلخ ) و .
( قوله : لأنها ) أي : قضاء الحائض على حذف المضاف ( قوله ولو سهوا ) كذا في النهاية والمغني ( قوله ولا يجب ) إلى قوله كما يأتي في النهاية والمغني .
( قوله ولا يجب فور إلخ ) أي : وإن نسي النية اتفاقا كما في شرح المهذب بخلاف يوم الشك سم .
( قوله كما يأتي ) أي : في آخر باب صوم التطوع .
