الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
1430 - وعن ابن عباس - رضي الله عنهما : nindex.php?page=hadith&LINKID=10358524أن nindex.php?page=treesubj&link=1131النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما . متفق عليه .
1430 - ( وعن ابن عباس : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى يوم الفطر ركعتين لم يصل ) أي : سنة ، قاله الطيبي . ( قبلهما ) أي : قبل الركعتين . ( ولا بعدهما ) . قال ابن الهمام : هذا النفي محمول على المصلى لخبر nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد الخدري : nindex.php?page=hadith&LINKID=10358525nindex.php?page=treesubj&link=1131كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يصلي قبل العيد شيئا ، فإذا رجع إلى منزله صلى ركعتين . قال ابن حجر : ولا يكره للقوم التنفل قبلها ولا بعدها في غير الوقت المنهي عنه لفعل أنس وغيره ذلك . رواه البيهقي . ويكره ذلك تنزيها لمن يسمع الخطبة لإعراضه به عن الخطيب بالكلية ، وعن مالك وأحمد : أنه لا يصلي قبلها ولا بعدها ، وعن أبي حنيفة أنه يصلي بعدها لا قبلها . ( متفق عليه ) .
1430 - ( وعن ابن عباس : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى يوم الفطر ركعتين لم يصل ) أي : سنة ، قاله الطيبي . ( قبلهما ) أي : قبل الركعتين . ( ولا بعدهما ) . قال ابن الهمام : هذا النفي محمول على المصلى لخبر nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد الخدري : nindex.php?page=hadith&LINKID=10358525nindex.php?page=treesubj&link=1131كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يصلي قبل العيد شيئا ، فإذا رجع إلى منزله صلى ركعتين . قال ابن حجر : ولا يكره للقوم التنفل قبلها ولا بعدها في غير الوقت المنهي عنه لفعل أنس وغيره ذلك . رواه البيهقي . ويكره ذلك تنزيها لمن يسمع الخطبة لإعراضه به عن الخطيب بالكلية ، وعن مالك وأحمد : أنه لا يصلي قبلها ولا بعدها ، وعن أبي حنيفة أنه يصلي بعدها لا قبلها . ( متفق عليه ) .