nindex.php?page=treesubj&link=29027_32435_33062nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=75فلا أقسم بمواقع النجوم  nindex.php?page=treesubj&link=29027_34225nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=76وإنه لقسم لو تعلمون عظيم  

nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=75فلا أقسم إذ الأمر أوضح من أن يحتاج إلى قسم، أو فأقسم و «لا» مزيدة للتأكيد كما في لئلا يعلم أو فلأنا أقسم فحذف المبتدأ وأشبع فتحة لام الابتداء، ويدل عليه قراءة فلا قسم أو فلا رد لكلام يخالف المقسم عليه. nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=75بمواقع النجوم بمساقطها، وتخصيص المغارب لما في غروبها من زوال أثرها والدلالة على وجود مؤثر لا يزول تأثيره، أو بمنازلها ومجاريها. وقيل: النجوم نجوم القرآن ومواقعها أوقات نزولها، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي بموقع.

nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=76وإنه لقسم لو تعلمون عظيم لما في المقسم به من الدلالة على عظم القدرة وكمال الحكمة وفرط الرحمة، ومن مقتضيات رحمته أن لا يترك عباده سدى، وهو اعتراض في اعتراض فإنه اعتراض بين القسم والمقسم عليه، ولو تعلمون اعتراض بين الموصوف والصفة.

nindex.php?page=treesubj&link=29027_32435_33062nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=75فَلا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ  nindex.php?page=treesubj&link=29027_34225nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=76وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ  

nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=75فَلا أُقْسِمُ إِذِ الْأَمْرُ أَوْضَحُ مِنْ أَنْ يَحْتَاجَ إِلَى قَسَمٍ، أَوْ فَأُقْسِمُ وَ «لَا» مَزِيدَةٌ لِلتَّأْكِيدِ كَمَا فِي لِئَلَّا يَعْلَمَ أَوْ فَلَأَنَا أُقْسِمُ فَحَذَفَ الْمُبْتَدَأَ وَأَشْبَعَ فَتْحَةَ لَامِ الِابْتِدَاءِ، وَيَدُلُّ عَلَيْهِ قِرَاءَةُ فَلَا قِسِمُ أَوْ فَلَا رَدَّ لِكَلَامٍ يُخَالِفُ الْمُقْسَمَ عَلَيْهِ. nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=75بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ بِمَسَاقِطِهَا، وَتَخْصِيصُ الْمَغَارِبِ لِمَا فِي غُرُوبِهَا مِنْ زَوَالِ أَثَرِهَا وَالدَّلَالَةُ عَلَى وُجُودِ مُؤَثِّرٍ لَا يَزُولُ تَأْثِيرُهُ، أَوْ بِمَنَازِلِهَا وَمَجَارِيهَا. وَقِيلَ: النُّجُومُ نُجُومُ الْقُرْآنِ وَمَوَاقِعُهَا أَوْقَاتُ نُزُولِهَا، وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ بِمَوْقِعٍ.

nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=76وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ لِمَا فِي الْمُقْسَمِ بِهِ مِنَ الدَّلَالَةِ عَلَى عِظَمِ الْقُدْرَةِ وَكَمَالِ الْحِكْمَةِ وَفَرْطِ الرَّحْمَةِ، وَمِنْ مُقْتَضَيَاتِ رَحْمَتِهِ أَنْ لَا يَتْرُكَ عِبَادَهُ سُدًى، وَهُوَ اعْتِرَاضٌ فِي اعْتِرَاضٍ فَإِنَّهُ اعْتِرَاضٌ بَيْنَ الْقَسَمِ وَالْمُقْسَمِ عَلَيْهِ، وَلَوْ تَعْلَمُونَ اعْتِرَاضٌ بَيْنَ الْمَوْصُوفِ وَالصِّفَةِ.