nindex.php?page=treesubj&link=28908_19881_28742_30454_31011_32238_34092_34225_34226nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=52وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا [52]
الكاف في موضع نصب أي أوحينا إليك وحيا كذلك الذي قصصنا عليك
nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=52ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان "ما" في موضع رفع بالابتداء و"الكتاب" خبره والجملة في موضع نصب بتدري . ويجوز في الكلام أن تنصب الكتاب وتجعل "ما" زائدة كما روي : هذا "باب علم ما الكلم من العربية" فنصب "الكلم"
nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=52ولكن جعلناه نورا ولم يقل : جعلناهما فيكون الضمير للكتاب أو للتنزيل أو الإيمان . وأولاهما أن يكون للكتاب ويعطف الإيمان عليه ويكون بغير حذف
nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=52وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم قال
nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك : الصراط الطريق والهدى . ويقرأ (وإنك
[ ص: 95 ] لتهدى) وفي حرف
nindex.php?page=showalam&ids=34أبي nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=73وإنك لتدعوهم إلى صراط مستقيم
nindex.php?page=treesubj&link=28908_19881_28742_30454_31011_32238_34092_34225_34226nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=52وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا [52]
الْكَافُ فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ أَيْ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَحْيًا كَذَلِكَ الَّذِي قَصَصْنَا عَلَيْكَ
nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=52مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الإِيمَانُ "مَا" فِي مَوْضِعِ رَفْعٍ بِالِابْتِدَاءِ وَ"الْكِتَابُ" خَبَرُهُ وَالْجُمْلَةُ فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ بِتَدْرِي . وَيَجُوزُ فِي الْكَلَامِ أَنْ تَنْصُبَ الْكِتَابَ وَتَجْعَلَ "مَا" زَائِدَةً كَمَا رُوِيَ : هَذَا "بَابُ عِلْمِ مَا الْكَلِمَ مِنَ الْعَرَبِيَّةِ" فَنَصَبَ "الْكَلِمَ"
nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=52وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا وَلَمْ يَقُلْ : جَعَلْنَاهُمَا فَيَكُونُ الضَّمِيرُ لِلْكِتَابِ أَوْ لِلتَّنْزِيلِ أَوِ الْإِيمَانِ . وَأَوْلَاهُمَا أَنْ يَكُونَ لِلْكِتَابِ وَيُعْطَفُ الْإِيمَانُ عَلَيْهِ وَيَكُونُ بِغَيْرِ حَذْفٍ
nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=52وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=14676الضَّحَّاكُ : الصِّرَاطُ الطَّرِيقُ وَالْهُدَى . وَيُقْرَأُ (وَإِنَّكَ
[ ص: 95 ] لِتُهْدَى) وَفِي حَرْفِ
nindex.php?page=showalam&ids=34أُبَيٍّ nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=73وَإِنَّكَ لَتَدْعُوهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ