nindex.php?page=treesubj&link=28908_19863_30362_34101nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=67الأخلاء [67] جمع خليل ولم يقل فيه فعلاء كراهة التضعيف (
nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=67بعضهم ) على البدل من الأخلاء ، ويجوز أن يكون مرفوعا بالابتداء (
nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=67لبعض عدو ) الخبر . وروى
ابن أبي طلحة عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس (
nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=67الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين ) قال : فكل خلة فهي عداوة يوم القيامة إلا خلة المتقين (
nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=67إلا المتقين ) نصب على الاستثناء من موجب .
nindex.php?page=treesubj&link=28908_19863_30362_34101nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=67الأَخِلاءُ [67] جَمْعُ خَلِيلٍ وَلَمْ يَقُلْ فِيهِ فُعَلَاءُ كَرَاهَةَ التَّضْعِيفِ (
nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=67بَعْضُهُمْ ) عَلَى الْبَدَلِ مِنَ الْأَخِلَّاءِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَرْفُوعًا بِالِابْتِدَاءِ (
nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=67لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ) الْخَبَرُ . وَرَوَى
ابْنُ أَبِي طَلْحَةَ عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ (
nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=67الأَخِلاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلا الْمُتَّقِينَ ) قَالَ : فَكُلُّ خُلَّةٍ فَهِيَ عَدَاوَةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا خُلَّةَ الْمُتَّقِينَ (
nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=67إِلا الْمُتَّقِينَ ) نُصِبَ عَلَى الِاسْتِثْنَاءِ مِنْ مُوجَبٍ .