nindex.php?page=treesubj&link=28908_31916_32419nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=27ونعمة كانوا فيها فاكهين   [27]

قال يعقوب بن السكيت : النعمة التنعم . وروى علي بن أبي طلحة عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس قال : "فكهين" معجبين ، وعنه فاكهين فرحين . وحكى nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو [ ص: 131 ] عبيد عن أبي زيد الأنصاري أنه يقال : رجل فكه إذا كان طيب النفس ضحوكا ، وزعم nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء أن فكها وفاكها بمعنى واحد ، كما يقال : حذر وحاذر . فأما nindex.php?page=showalam&ids=15153محمد بن يزيد ففرق بين فعل وفاعل في مثل هذا تفريقا لطيفا فقال : الحذر الذي في خلقته الحذر ، والحاذر المستعد . قال nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر : وهذا قول صحيح بين يدل عليه أن حذرا لا يتعدى عند النحويين .

nindex.php?page=treesubj&link=28908_31916_32419nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=27وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ   [27]

قَالَ يَعْقُوبُ بْنُ السِّكِّيتِ : النِّعْمَةُ التَّنَعُّمُ . وَرَوَى عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : "فَكِهِينَ" مُعْجَبِينَ ، وَعَنْهُ فَاكِهِينَ فَرِحِينَ . وَحَكَى nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو [ ص: 131 ] عُبَيْدٍ عَنْ أَبِي زَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ يُقَالُ : رَجُلٌ فَكِهٌ إِذَا كَانَ طَيِّبَ النَّفْسِ ضَحُوكًا ، وَزَعَمَ nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءُ أَنَّ فَكِهًا وَفَاكِهًا بِمَعْنًى وَاحِدٍ ، كَمَا يُقَالُ : حَذِرٌ وَحَاذِرٌ . فَأَمَّا nindex.php?page=showalam&ids=15153مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ فَفَرَّقَ بَيْنَ فَعِلٍ وَفَاعِلٍ فِي مِثْلِ هَذَا تَفْرِيقًا لَطِيفًا فَقَالَ : الْحَذِرُ الَّذِي فِي خِلْقَتِهِ الْحَذَرُ ، وَالْحَاذِرُ الْمُسْتَعِدُّ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو جَعْفَرٍ : وَهَذَا قَوْلٌ صَحِيحٌ بَيِّنٌ يَدُلُّ عَلَيْهِ أَنَّ حَذِرًا لَا يَتَعَدَّى عِنْدَ النَّحْوِيِّينَ .