الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية

قوله تعالى وعاد وفرعون وإخوان لوط وأصحاب الأيكة وقوم تبع

1 2 3 4 5
جزء التالي صفحة
 السابق

وعاد وفرعون وإخوان لوط [13] وأصحاب الأيكة [14]

قال مجاهد : الرس : بئر . وقال قتادة : الأيكة الشجر الملتف ( وقوم تبع ) عطف كله . قال أبو مجلز سأل عبد الله بن عباس كعبا عن تبع فقال : كان رجلا صالحا أخذ فتية من الأحبار فاستبطنهم فأسلم فأنكر ذلك قومه عليه . وفي حديث سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "لا تلعنوا تبعا فإنه كان أسلم" ( كل كذب الرسل فحق وعيد ) التقدير عند سيبويه كلهم ثم حذف لدلالة كل ، وأجاز النحويون جميعا : كل منطلق ، بمعنى كلهم . قال أبو جعفر : سمعت محمد بن الوليد يجيز حذف [ ص: 223 ] التنوين فيقول : كل منطلق بمعنى كلهم . يجعله غاية مثل قبل وبعد . قال علي بن سليمان : هذا كلام من لم يعرف لم بني قبل وبعد ، ونظير هذا من الألفاظ لأن النحويين قد خصوا الظروف للعلة التي فيها ليست في غيرها . قال أبو جعفر : وهذا كلام بين عند أهل العربية صحيح . وحذفت الياء من ( وعيد ) لأنه رأس آية لئلا تختلف الآيات ، فأما من أثبتها في الإدراج وحذفها في الوقف فحجته أن الوقف موضع حذف ، الدليل على ذلك أنك تقول : لم يمض ، فإذا وصلت كسرت الضاد لا غير ومعنى ( فحق وعيد ) فوجب الوعيد من الله جل وعز للكفار بالعذاب في الآخرة والنقمة .

التالي السابق

تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث




محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

لغات الموقع: