الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
1846 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12224أحمد بن الأزهر حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11790آدم حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16537عيسى بن ميمون عن nindex.php?page=showalam&ids=14946القاسم عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة قالت nindex.php?page=hadith&LINKID=678349قال رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=29609_28328_32960_10800_30231النكاح من سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني وتزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم ومن كان ذا طول فلينكح ومن لم يجد فعليه بالصيام فإن الصوم له وجاء
قوله : ( النكاح ) أي طلب النساء بالوجه المشروع في الدين (من سنتي ) من طريقتي التي سلكتها وسبيلي التي ندبتها (فمن لم يعمل بسنتي ) رغبة وإعراضا عنها وقلة مبالاة بها فلا يشمل الحديث من nindex.php?page=treesubj&link=26821يترك النكاح لعدم تيسر المؤن أو للاشتغال بالعبادة ونحو ذلك (فإني مكاثر بكم ) أي مفاخر بكثرتكم وفي الزوائد إسناده ضعيف لاتفاقهم على ضعف عيسى بن ميمون المديني لكن له شاهد صحيح .
قوله : ( النكاح ) أي طلب النساء بالوجه المشروع في الدين (من سنتي ) من طريقتي التي سلكتها وسبيلي التي ندبتها (فمن لم يعمل بسنتي ) رغبة وإعراضا عنها وقلة مبالاة بها فلا يشمل الحديث من nindex.php?page=treesubj&link=26821يترك النكاح لعدم تيسر المؤن أو للاشتغال بالعبادة ونحو ذلك (فإني مكاثر بكم ) أي مفاخر بكثرتكم وفي الزوائد إسناده ضعيف لاتفاقهم على ضعف عيسى بن ميمون المديني لكن له شاهد صحيح .