الترجيح:

الراجح - والله أعلم - القول الأول; لقوة دليله، ولما فيه من الجمع بين الأقوال وأدلتها. [ ص: 439 ]

ويتعلق بما تقدم مسألة بحثها الشافعية والحنابلة خاصة، وهي أنه إذا بلغ نصيب كل فرد نصابا زكاه على القول بالوجوب بلا خلاف.

وإن لم يبلغ نصيب كل فرد لوحده النصاب، وبلغ بالجميع نصابا، فيرجع حينئذ إلى التخريج على حكم الخلطة في غير الماشية، والمذهبان كما يلي:

1 - ذهب الشافعية في القديم، والحنابلة في الصحيح من المذهب إلى nindex.php?page=treesubj&link=2826عدم تأثير الخلطة في غير الماشية، فلا أثر للخلطة في وجوب الزكاة في الزروع والثمار.

وعلى هذا nindex.php?page=treesubj&link=4397فلا تجب الزكاة في غلة الموقوف على معين إذا لم يبلغ نصيب الواحد بمفرده نصابا، وإن بلغ مجموع النصاب.

2 - وذهب الشافعية في الجديد - وهو رواية عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد - إلى تأثير الخلطة في غير الماشية، ومنها الزروع والثمار، وعلى هذا nindex.php?page=treesubj&link=4397تجب الزكاة في غلة الوقف إذا بلغ جميعها نصابا ، والله أعلم.

التَّرْجِيحُ:

الرَّاجِحُ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - الْقَوْلُ الْأَوَّلُ; لِقُوَّةِ دَلِيلِهِ، وَلِمَا فِيهِ مِنَ الْجَمْعِ بَيْنَ الْأَقْوَالِ وَأَدِلَّتِهَا. [ ص: 439 ]

وَيَتَعَلَّقُ بِمَا تَقَدَّمَ مَسْأَلَةٌ بَحَثَهَا الشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ خَاصَّةً، وَهِيَ أَنَّهُ إِذَا بَلَغَ نَصِيبُ كُلِّ فَرْدٍ نِصَابًا زَكَّاهُ عَلَى الْقَوْلِ بِالْوُجُوبِ بِلَا خِلَافٍ.

وَإِنْ لَمْ يَبْلُغْ نَصِيبُ كُلِّ فَرْدٍ لِوَحْدِهِ النِّصَابَ، وَبَلَغَ بِالْجَمِيعِ نِصَابًا، فَيَرْجِعُ حِينَئِذٍ إِلَى التَّخْرِيجِ عَلَى حُكْمِ الْخُلْطَةِ فِي غَيْرِ الْمَاشِيَةِ، وَالْمَذْهَبَانِ كَمَا يَلِي:

1 - ذَهَبَ الشَّافِعِيَّةُ فِي الْقَدِيمِ، وَالْحَنَابِلَةُ فِي الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ إِلَى nindex.php?page=treesubj&link=2826عَدَمِ تَأْثِيرِ الْخُلْطَةِ فِي غَيْرِ الْمَاشِيَةِ، فَلَا أَثَرَ لِلْخُلْطَةِ فِي وُجُوبِ الزَّكَاةِ فِي الزُّرُوعِ وَالثِّمَارِ.

وَعَلَى هَذَا nindex.php?page=treesubj&link=4397فَلَا تَجِبُ الزَّكَاةُ فِي غَلَّةِ الْمَوْقُوفِ عَلَى مُعَيَّنٍ إِذَا لَمْ يَبْلُغْ نَصِيبُ الْوَاحِدِ بِمُفْرَدِهِ نِصَابًا، وَإِنْ بَلَغَ مَجْمُوعُ النِّصَابِ.

2 - وَذَهَبَ الشَّافِعِيَّةُ فِي الْجَدِيدِ - وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ - إِلَى تَأْثِيرِ الْخُلْطَةِ فِي غَيْرِ الْمَاشِيَةِ، وَمِنْهَا الزُّرُوعُ وَالثِّمَارُ، وَعَلَى هَذَا nindex.php?page=treesubj&link=4397تَجِبُ الزَّكَاةُ فِي غَلَّةِ الْوَقْفِ إِذَا بَلَغَ جَمِيعُهَا نِصَابًا ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.