القول في تأويل قوله تعالى:
[57 - 58]
nindex.php?page=treesubj&link=30291_30292_29024nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=57أزفت الآزفة nindex.php?page=treesubj&link=34131_29024nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=58ليس لها من دون الله كاشفة nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=57أزفت الآزفة أي: قربت القيامة الموصوفة بالقرب. فاللام في الآزفة للعهد. وقيل: الآزفة علم بالغلبة للساعة هنا، لئلا يلزم وصف القريب بالقريب.
[ ص: 5589 ] قال
الشهاب : وفيه نظر، لأن وصف القريب بالقرب يفيد المبالغة في قربه، كما يدل على الافتعال في
nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=1اقتربت nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=58ليس لها من دون الله كاشفة أي: ليس لقيامها غير الله مبين لوقتها، كقوله:
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=187لا يجليها لوقتها إلا هو و
nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=58كاشفة صفة محذوف، أي: نفس كاشفة، أو حال كاشفة أو التاء للمبالغة. أو هو مصدر بني على التأنيث و " من دون الله " بمعنى غير الله، أو إلا الله. وقيل: الكشف بمعنى الإزالة، أي: ليس لها نفس كاشفة إذا وقعت، إلا هو تعالى، من (كشف الغماء).
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى:
[57 - 58]
nindex.php?page=treesubj&link=30291_30292_29024nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=57أَزِفَتِ الآزِفَةُ nindex.php?page=treesubj&link=34131_29024nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=58لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=57أَزِفَتِ الآزِفَةُ أَيْ: قَرْبَتِ الْقِيَامَةُ الْمَوْصُوفَةُ بِالْقُرْبِ. فَاللَّامُ فِي الْآزِفَةِ لِلْعَهْدِ. وَقِيلَ: الْآزِفَةُ عَلَمٌ بِالْغَلَبَةِ لِلسَّاعَةِ هُنَا، لِئَلَّا يَلْزَمَ وَصْفُ الْقَرِيبِ بِالْقَرِيبِ.
[ ص: 5589 ] قَالَ
الشِّهَابُ : وَفِيهِ نَظَرٌ، لِأَنَّ وَصْفَ الْقَرِيبِ بِالْقُرْبِ يُفِيدُ الْمُبَالَغَةَ فِي قُرْبِهِ، كَمَا يَدُلُّ عَلَى الِافْتِعَالِ فِي
nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=1اقْتَرَبَتِ nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=58لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ أَيْ: لَيْسَ لِقِيَامِهَا غَيْرُ اللَّهِ مُبَيِّنٌ لِوَقْتِهَا، كَقَوْلِهِ:
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=187لا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلا هُوَ وَ
nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=58كَاشِفَةٌ صِفَةُ مَحْذُوفٍ، أَيْ: نَفْسٌ كَاشِفَةٌ، أَوْ حَالٌ كَاشِفَةٌ أَوِ التَّاءُ لِلْمُبَالَغَةِ. أَوْ هُوَ مَصْدَرٌ بُنِيَ عَلَى التَّأْنِيثِ وَ " مِنْ دُونِ اللَّهِ " بِمَعْنَى غَيْرِ اللَّهِ، أَوْ إِلَّا اللَّهُ. وَقِيلَ: الْكَشْفُ بِمَعْنَى الْإِزَالَةِ، أَيْ: لَيْسَ لَهَا نَفْسٌ كَاشِفَةٌ إِذَا وَقَعَتْ، إِلَّا هُوَ تَعَالَى، مِنْ (كَشْفِ الْغَمَّاءِ).