الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
[ ص: 163 ] 364 - أخبرنا أبو المعافى محمد بن وهب بن أبي كريمة الحراني قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16969محمد بن سلمة قال : حدثني أبو عبد الرحيم قال : حدثني nindex.php?page=showalam&ids=15941زيد بن أبي أنيسة عن nindex.php?page=showalam&ids=16258طلحة بن مصرف ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17316يحيى بن سعيد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=666565nindex.php?page=treesubj&link=9842_9852_9853_9865_9867_17339_28191قدم أعراب من عرينة إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فأسلموا ، فاجتووا المدينة حتى اصفرت ألوانهم وعظمت بطونهم . فبعث بهم نبي الله صلى الله عليه وسلم إلى لقاح له ، فأمرهم أن يشربوا من ألبانها وأبوالها حتى صحوا . فقتلوا رعاتها واستاقوا الإبل ، فبعث نبي الله صلى الله عليه وسلم في طلبهم ، فأتي بهم ، فقطع أيديهم وأرجلهم ، وسمر أعينهم .
قال أمير المؤمنين عبد الملك nindex.php?page=showalam&ids=9لأنس وهو يحدثه هذا الحديث : بكفر أو بذنب ؟ قال : بكفر .
قال nindex.php?page=showalam&ids=15397أبو عبد الرحمن : لا نعلم أحدا قال عن يحيى بن سعيد عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك في هذا الحديث غير nindex.php?page=showalam&ids=16258طلحة بن مصرف . والصواب عندنا والله أعلم : يحيى بن سعيد عن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب ، مرسل .