القول في تأويل قوله تعالى :
[ 127 ]
nindex.php?page=treesubj&link=30525_30532_28974nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=127ليقطع طرفا من الذين كفروا أو يكبتهم فينقلبوا خائبين nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=127ليقطع طرفا من الذين كفروا أي : ليهلك وينقص طائفة منهم بالقتل والأسر ،
[ ص: 968 ] كما كان يوم بدر ، من قتل سبعين وأسر سبعين منهم ، واللام متعلقة ، إما بقوله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=123ولقد نصركم الله
وما بينهما تحقيق لحقيقته ، وبيان لكيفية وقوعه - وإما بما تعلق به الخبر في قوله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=126وما النصر إلا من عند الله من الثبوت والاستقرار :
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=127أو يكبتهم أي : يخزيهم ويغيظهم بالهزيمة تقوية للمؤمنين :
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=127فينقلبوا خائبين أي : فيرجعوا منقطعي الآمال ، وإنما أوقع بين المعطوف والمعطوف عليه في أثناء الكلام قوله :
اَلْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى :
[ 127 ]
nindex.php?page=treesubj&link=30525_30532_28974nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=127لِيَقْطَعَ طَرَفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنْقَلِبُوا خَائِبِينَ nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=127لِيَقْطَعَ طَرَفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَيْ : لِيُهْلِكَ وَيُنْقِصَ طَائِفَةً مِنْهُمْ بِالْقَتْلِ وَالْأَسْرِ ،
[ ص: 968 ] كَمَا كَانَ يَوْمَ بَدْرٍ ، مِنْ قَتْلِ سَبْعِينَ وَأَسْرِ سَبْعِينَ مِنْهُمْ ، وَاللَّامُ مُتَعَلِّقَةٌ ، إِمَّا بِقَوْلِهِ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=123وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ
وَمَا بَيْنَهُمَا تَحْقِيقٌ لِحَقِيقَتِهِ ، وَبَيَانٌ لِكَيْفِيَّةِ وُقُوعِهِ - وَإِمَّا بِمَا تَعَلَّقَ بِهِ الْخَبَرُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=126وَمَا النَّصْرُ إِلا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مِنَ الثُّبُوتِ وَالِاسْتِقْرَارِ :
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=127أَوْ يَكْبِتَهُمْ أَيْ : يُخْزِيَهُمْ وَيَغِيظَهُمْ بِالْهَزِيمَةِ تَقْوِيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ :
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=127فَيَنْقَلِبُوا خَائِبِينَ أَيْ : فَيَرْجِعُوا مُنْقَطِعِي الْآمَالِ ، وَإِنَّمَا أُوقِعَ بَيْنَ الْمَعْطُوفِ وَالْمَعْطُوفِ عَلَيْهِ فِي أَثْنَاءِ الْكَلَامِ قَوْلُهُ :