الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


بحث في نص الكتاب معلومات عن الكتاب
جزء التالي صفحة
السابق

آخر

289 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد - بأصبهان - وفاطمة بنت سعد [ ص: 292 ] الخير - بالقاهرة - أن فاطمة بنت عبد الله أخبرتهم ، أبنا محمد بن ريذة ، أبنا سليمان بن أحمد الطبراني ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن أيوب ( ح ) .

290 - وأخبرنا عبد الله الحربي والمبارك الحريمي ، أن هبة الله أخبرهم ، أبنا الحسن ، أبنا أحمد ، ثنا عبد الله ، حدثني أبي ، ثنا عبد الرزاق ، ثنا معمر ، عن أيوب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ( قال : لا أعلمه إلا رفع الحديث ) ، قال : كان يأمر بقتل الحيات ، ويقول : من تركهن خشية أو مخافة ثائر فليس منا ، قال : وقال ابن عباس : إن الجان مسيخ الجن كما مسخت القردة من بني إسرائيل .

لفظ رواية الإمام أحمد .

وفي رواية إسحاق : رفع الحديث ...... إنه كان يأمر بقتل الحيات ، وقال : من تركهن خشية أو مخافة ثار ، وباقيه مثله .

روى أبو حاتم البستي عن عبد الله بن أحمد بن موسى ، من أبي كامل الجحدري ، عن عبد العزيز بن المختار ، عن خالد الحذاء ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " الحيات من مسخ الجان كما [ ص: 293 ] مسخت الخنازير والقردة " ، وهو يأتي إن شاء الله في رواية خالد عن عكرمة .

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث