nindex.php?page=treesubj&link=19573_32496_34308_34475_34476_28974nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=142أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين nindex.php?page=treesubj&link=30795_28974nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=143ولقد كنتم تمنون الموت من قبل أن تلقوه فقد رأيتموه وأنتم تنظرون .

قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=143 (ولقد كنتم تمنون الموت) قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: لما أخبرهم الله تعالى على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم ، بما فعل بشهداء يوم بدر من الكرامة ، رغبوا في ذلك ، فتمنوا قتالا يستشهدون فيه ، فيلحقون بإخوانهم ، فأراهم الله يوم أحد ، فلم يلبثوا أن انهزموا إلا من شاء الله منهم ، فنزل فيهم nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=143 (ولقد كنتم تمنون الموت) يعني القتال nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=143 (من قبل أن تلقوه) أي: من قبل أن تنظروا إليه يوم أحد nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=143 (فقد رأيتموه) يومئذ ، قال nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء ، nindex.php?page=showalam&ids=13436وابن قتيبة: أي: رأيتم أسبابه ، وهي السيف ونحوه من السلاح . وفي معنى nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=143 (وأنتم تنظرون) ثلاثة أقوال .

أحدها: تنظرون إلى السيوف ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .

والثاني: أنه ذكر للتوكيد ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=13674الأخفش . وقال nindex.php?page=showalam&ids=14416الزجاج: معناه: فقد رأيتموه ، وأنتم بصراء ، كما تقول: رأيت كذا وكذا ، وليس في عينك علة ، أي: رأيته رؤية حقيقة .

[ ص: 469 ] . والثالث: أن معناه وأنتم تنظرون ما تمنيتم . وفي الآية إضمار [أي: فقد رأيتموه وأنتم تنظرون ] فلم انهزمتم؟!

nindex.php?page=treesubj&link=19573_32496_34308_34475_34476_28974nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=142أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ nindex.php?page=treesubj&link=30795_28974nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=143وَلَقَدْ كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ .

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=143 (وَلَقَدْ كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ) قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ: لَمَّا أَخْبَرَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِمَا فَعَلَ بِشُهَدَاءِ يَوْمِ بَدْرٍ مِنَ الْكَرَامَةِ ، رَغِبُوا فِي ذَلِكَ ، فَتَمَنُّوا قِتَالًا يَسْتَشْهِدُونَ فِيهِ ، فَيَلْحَقُونَ بِإِخْوَانِهِمْ ، فَأَرَاهُمُ اللَّهُ يَوْمَ أُحُدٍ ، فَلَمْ يَلْبَثُوا أَنِ انْهَزَمُوا إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ مِنْهُمْ ، فَنَزَلَ فِيهِمْ nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=143 (وَلَقَدْ كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ) يَعْنِي الْقِتَالَ nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=143 (مِنْ قَبْلِ أَنْ تَلْقَوْهُ) أَيْ: مِنْ قَبْلِ أَنْ تَنْظُرُوا إِلَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=143 (فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ) يَوْمَئِذٍ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءُ ، nindex.php?page=showalam&ids=13436وَابْنُ قُتَيْبَةَ: أَيْ: رَأَيْتُمْ أَسْبَابَهُ ، وَهِيَ السَّيْفُ وَنَحْوُهُ مِنَ السِّلَاحِ . وَفِي مَعْنَى nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=143 (وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ) ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ .

أَحَدُهَا: تَنْظُرُونَ إِلَى السُّيُوفِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ .

وَالثَّانِي: أَنَّهُ ذُكِرَ لِلتَّوْكِيدِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13674الْأَخْفَشُ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14416الزَّجَّاجُ: مَعْنَاهُ: فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ ، وَأَنْتُمْ بُصَرَاءُ ، كَمَا تَقُولُ: رَأَيْتُ كَذَا وَكَذَا ، وَلَيْسَ فِي عَيْنِكَ عِلَّةٌ ، أَيْ: رَأَيْتُهُ رُؤْيَةً حَقِيقَةً .

[ ص: 469 ] . وَالثَّالِثُ: أَنَّ مَعْنَاهُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ مَا تَمَنَّيْتُمْ . وَفِي الْآَيَةِ إِضْمَارٌ [أَيْ: فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ ] فَلِمَ انْهَزَمْتُمْ؟!