الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية

تفسير قوله تعالى إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله أولئك هم الصادقون

1 2 3
جزء التالي صفحة
 السابق

[ ص: 359 ] إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله أولئك هم الصادقون

15 - وصف المؤمنين المخلصين؛ فقال: إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا ؛ "ارتاب"؛ مطاوع "رابه"؛ إذا أوقعه في الشك؛ مع التهمة؛ والمعنى أنهم آمنوا ثم لم يقع في نفوسهم شك فيما آمنوا به؛ ولا اتهام لمن صدقوه؛ ولما كان الإيقان وزوال الريب ملاك الإيمان؛ أفرد بالذكر بعد تقدم الإيمان؛ تنبيها على مكانه؛ وعطف على الإيمان بكلمة التراخي إشعارا باستقراره في الأزمنة المتراخية؛ المتطاولة؛ غضا جديدا؛ وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله ؛ يجوز أن يكون المجاهد منويا؛ وهو العدو المحارب؛ أو الشيطان؛ أو الهوى؛ وأن يكون "جاهد"؛ مبالغة في "جهد"؛ ويجوز أن يراد بالمجاهدة بالنفس الغزو؛ وأن يتناول العبادات بأجمعها؛ وبالمجاهدة بالمال نحو صنيع عثمان؛ في جيش العسرة؛ وأن يتناول الزكاة؛ وكل ما يتعلق بالمال من أعمال البر؛ وخبر المبتدإ - الذي هو "المؤمنون" -: أولئك هم الصادقون ؛ أي: الذين صدقوا في قولهم: "آمنا"؛ ولم يكذبوا كما كذب أعراب بني أسد؛ أو هم الذين إيمانهم إيمان صدق وحق؛ وقوله: "الذين آمنوا"؛ صفة لهم؛ ولما نزلت هذه الآية جاءوا وحلفوا أنهم مخلصون؛ فنزل:

التالي السابق

تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث




محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

لغات الموقع: