الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
2587 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر بن أبي شيبة وأبو بشر بكر بن خلف nindex.php?page=showalam&ids=15573ومحمد بن بشار وأبو سلمة الجوباري يحيى بن خلف قالوا حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16681عمر بن علي بن عطاء بن مقدم عن nindex.php?page=showalam&ids=15689حجاج عن nindex.php?page=showalam&ids=17134مكحول عن nindex.php?page=showalam&ids=16461ابن محيريز قال nindex.php?page=hadith&LINKID=679090سألت nindex.php?page=showalam&ids=16789فضالة بن عبيد عن تعليق اليد في العنق فقال السنة nindex.php?page=treesubj&link=28328_32095_33518قطع رسول الله صلى الله عليه وسلم يد رجل ثم علقها في عنقه
[ ص: 125 ]
[ ص: 125 ] قوله : (ثم علقها في عنقه ) أي : ليكون عبرة ونكالا قال nindex.php?page=showalam&ids=12815ابن العربي في شرح الترمذي : ولو ثبت هذا الحكم لكان حسنا صحيحا ، لكنه لم يثبت ويرويه الحجاج بن أرطاة . قلت : والحديث قد حسنه الترمذي وسكت عليه أبو داود وإن تكلم فيه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي - والله أعلم - .
[ ص: 125 ] قوله : (ثم علقها في عنقه ) أي : ليكون عبرة ونكالا قال nindex.php?page=showalam&ids=12815ابن العربي في شرح الترمذي : ولو ثبت هذا الحكم لكان حسنا صحيحا ، لكنه لم يثبت ويرويه الحجاج بن أرطاة . قلت : والحديث قد حسنه الترمذي وسكت عليه أبو داود وإن تكلم فيه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي - والله أعلم - .