الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
268 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11790آدم بن أبي إياس قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14152الحكم عن nindex.php?page=showalam&ids=12354إبراهيم عن nindex.php?page=showalam&ids=13705الأسود عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة قالت nindex.php?page=hadith&LINKID=650263nindex.php?page=treesubj&link=3422_3440كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم
قوله : ( حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14152الحكم ) هو ابن عتيبة هو وشيخه nindex.php?page=showalam&ids=12354إبراهيم النخعي وشيخه الأسود بن يزيد فقهاء كوفيون تابعيون .
قوله : ( وبيص ) بفتح الواو وكسر الموحدة بعدها ياء تحتانية ثم صاد مهملة هو البريق وقال nindex.php?page=showalam&ids=13779الإسماعيلي وبيص الطيب تلألؤه وذلك لعين قائمة لا للريح فقط .
قوله : ( مفرق ) بفتح الميم وكسر الراء ويجوز فتحها . ودلالة هذا المتن على الترجمة إما لكونها قصة واحدة وإما لأن من سنن الإحرام الغسل عنده ولم يكن النبي - صلى الله عليه وسلم - يدعه . وفيه أن بقاء الطيب على بدن المحرم لا يضر بخلاف ابتدائه بعد الإحرام .