الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية

تفسير قوله تعالى فكيف إذا أصابتهم مصيبة بما قدمت أيديهم

1 2 3 4 5 6 7 8 9
جزء التالي صفحة
 السابق

فكيف إذا أصابتهم مصيبة بما قدمت أيديهم ثم جاءوك يحلفون بالله إن أردنا إلا إحسانا وتوفيقا

وقوله تعالى: فكيف شروع في بيان غائلة جنايتهم المحكية ووخامة عاقبتها، أي: كيف يكون حالهم. إذا أصابتهم مصيبة أي: وقت إصابة المصيبة إياهم بافتضاحهم بظهور نفاقهم. بما قدمت أيديهم بسبب ما عملوا من الجنايات التي من جملتها التحاكم إلى الطاغوت والإعراض عن حكمك. ثم جاءوك للاعتذار عما صنعوا [ ص: 196 ] من القبائح وهو عطف على "أصابتهم" والمراد: تفظيع حالهم وتهويل ما دهمهم من الخطب واعتراهم من شدة الأمر عند إصابة المصيبة وعند المجيء للاعتذار. يحلفون بالله حال من فاعل "جاءوك". إن أردنا إلا إحسانا وتوفيقا أي: ما أردنا بتحاكمنا إلى غيرك إلا الفصل بالوجه الحسن والتوفيق بين الخصمين ولم نرد مخالفة لك ولا تسخطا لحكمك فلا تؤاخذنا بما فعلنا وهذا وعيد لهم على ما فعلوا وأنهم سيندمون عليه حين لا ينفعهم الندم ولا يغني عنهم الاعتذار. وقيل: جاء أولياء المنافق يطلبون بدمه وقد أهدره الله تعالى فقالوا: ما أردنا، أي: ما أراد صاحبنا المقتول بالتحاكم إلى عمر رضي الله تعالى عنه إلا أن يحسن إليه ويوفق بينه وبين خصمه.

التالي السابق

تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث




محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

لغات الموقع: