الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
547 - مسألة : وإذا nindex.php?page=treesubj&link=998اجتمع عيد في يوم جمعة : صلي للعيد ، ثم للجمعة ولا بد ، ولا يصح أثر بخلاف ذلك ؟ لأن في رواته : nindex.php?page=showalam&ids=12424إسرائيل ، nindex.php?page=showalam&ids=16318وعبد الحميد بن جعفر ، وليسا بالقويين ، ولا مؤنة على خصومنا من الاحتجاج بهما إذا وافق ما روياه تقليدهما ، وهنا خالفا روايتهما فأما رواية nindex.php?page=showalam&ids=12424إسرائيل ، فإنه روى عن عثمان بن المغيرة { nindex.php?page=hadith&LINKID=48976عن إياس بن أبي رملة : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=33معاوية سأل nindex.php?page=showalam&ids=68زيد بن أرقم : أشهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عيدين ؟ قال : نعم صلى العيد أول النهار ، ثم رخص في الجمعة } .
[ ص: 304 ] وروى عبد الحميد بن جعفر : حدثني nindex.php?page=showalam&ids=17283وهب بن كيسان قال " اجتمع عيدان على عهد nindex.php?page=showalam&ids=14ابن الزبير ، فأخر الخروج حتى تعالى النهار ، ثم خرج فخطب فأطال ، ثم نزل فصلى ركعتين ، ولم يصل للناس يومئذ الجمعة ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : أصاب السنة " .
قال nindex.php?page=showalam&ids=13064أبو محمد : الجمعة فرض والعيد تطوع ، والتطوع لا يسقط الفرض .