وأما بيان nindex.php?page=treesubj&link=13656الوقت الذي يجري فيه الإرث فنقول هذا فصل اختلف المشايخ فيه قال مشايخ العراق الإرث يثبت في آخر جزء من أجزاء حياة المورث وقال مشايخ بلخ الإرث يثبت بعد موت المورث وفائدة هذا الاختلاف إنما تظهر في nindex.php?page=treesubj&link=26548رجل تزوج بأمة الغير ، ثم قال لها إذا مات مولاك فأنت حرة فمات المولى والزوج وارثه هل تعتق ؟ فعلى قول من يقول بأن الإرث يجري في آخر جزء من أجزاء حياة المورث تعتق بعد الموت ، وذكر هذه المسألة في nindex.php?page=showalam&ids=14972القدوري وذكر أنها على قول nindex.php?page=showalam&ids=14954أبي يوسف لا تعتق وعلى قول nindex.php?page=showalam&ids=15922زفر تعتق .

وَأَمَّا بَيَانُ nindex.php?page=treesubj&link=13656الْوَقْتِ الَّذِي يَجْرِي فِيهِ الْإِرْثُ فَنَقُولُ هَذَا فَصْلٌ اخْتَلَفَ الْمَشَايِخُ فِيهِ قَالَ مَشَايِخُ الْعِرَاقِ الْإِرْثُ يَثْبُتُ فِي آخِرِ جُزْءٍ مِنْ أَجْزَاءِ حَيَاةِ الْمُوَرِّثِ وَقَالَ مَشَايِخُ بَلْخٍ الْإِرْثُ يَثْبُتُ بَعْدَ مَوْتِ الْمُوَرِّثِ وَفَائِدَةُ هَذَا الِاخْتِلَافِ إنَّمَا تَظْهَرُ فِي nindex.php?page=treesubj&link=26548رَجُلٍ تَزَوَّجَ بِأَمَةِ الْغَيْرِ ، ثُمَّ قَالَ لَهَا إذَا مَاتَ مَوْلَاك فَأَنْت حُرَّةٌ فَمَاتَ الْمَوْلَى وَالزَّوْجُ وَارِثُهُ هَلْ تَعْتِقُ ؟ فَعَلَى قَوْلِ مَنْ يَقُولُ بِأَنَّ الْإِرْثَ يَجْرِي فِي آخِرِ جُزْءٍ مِنْ أَجْزَاءِ حَيَاةِ الْمُوَرِّثِ تُعْتَقُ بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَذَكَرَ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ فِي nindex.php?page=showalam&ids=14972الْقُدُورِيِّ وَذَكَرَ أَنَّهَا عَلَى قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=14954أَبِي يُوسُفَ لَا تُعْتَقُ وَعَلَى قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=15922زُفَرَ تُعْتَقُ .