الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
348 [ ص: 100 ] ( 5 ) باب nindex.php?page=treesubj&link=1788_1793المسافر إذا أجمع مكثا .
318 - مالك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16566عطاء بن عبد الله الخراساني أنه سمع nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب ، قال : من nindex.php?page=treesubj&link=1793_1788أجمع إقامة أربع ليال وهو مسافر ، أتم الصلاة .
قال مالك : وذلك أحب ما سمعت إلي .
[ ص: 101 ] 8115 - قال : وسئل مالك عن nindex.php?page=treesubj&link=25195صلاة الأسير ، فقال : مثل صلاة المقيم .
8116 - قال أبو عمر : قال : اختلف العلماء في nindex.php?page=treesubj&link=1788_1793المدة التي إذا نوى المسافر الإقامة فيها لزمه إتمام صلاته . 8117 - فذهب مالك إلى ما ذكره في هذا الباب عن nindex.php?page=showalam&ids=16566عطاء الخراساني ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب ، وقال في " موطئه " : أنه أحب ما سمع إليه في ذلك ، فدل ذلك على سماعه الاختلاف في ذلك .
8118 - وذكر ابن وهب عن مالك ، قال : أحسن ما سمعت والذي لم يزل عليه أهل العلم عندنا ، أن من nindex.php?page=treesubj&link=1788_1793أجمع إقامة أربع ليال وهو مسافر ، أتم الصلاة .
8119 - قال أبو عمر : وإلى هذا ذهب nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، وهو قوله وقول أصحابه ، nindex.php?page=showalam&ids=11956وأبي ثور ، وداود .
8120 - قال : وخالفه في ذلك بعض أهل الظاهر .
8121 - قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : إذا أزمع المسافر أن يقيم بموضع أربعة أيام بلياليهن ، أتم الصلاة ، ولا يحسب في ذلك يوم نزوله ولا يوم رحله .
8122 - وقول nindex.php?page=showalam&ids=11956أبي ثور في ذلك كقول nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، ومالك .
8123 - وقد روي عن أبي جعفر : محمد بن علي بن حسين ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=14117الحسن بن صالح بن حي مثل ذلك ، على اختلاف عنهما في ذلك .
8124 - وروى قتادة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب ، قال : إذا أقام المسافر أربعا صلى أربعا .
[ ص: 102 ] 8125 - وذكره nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17235هشام الدستوائي ، عن قتادة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب .
8126 - وهذا في معنى رواية nindex.php?page=showalam&ids=16566عطاء الخراساني ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب ، وهو عندي أثبت ما روي في ذلك عن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب ، والله أعلم .
8127 - وقد روي عنه في ذلك ثلاثة أقوال ، أذكرها كلها في هذا الباب إن شاء الله ، والحمد لله .
8128 - قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، nindex.php?page=showalam&ids=11956وأبو ثور : ومن ذلك ما روي في هذا حديث nindex.php?page=showalam&ids=386العلاء بن الحضرمي ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه nindex.php?page=hadith&LINKID=956872جعل للمهاجر مقام ثلاثة أيام بمكة ، بعد قضاء نسكه .
8129 - ومعلوم أن مكة لا يجوز لمهاجري أن يتخذها دار إقامة .
8130 - فأبان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن ثلاثة أيام لمن نوى إقامتها لحاجة ليست بإقامة يخرج فيها الذي نواها عن حكم المسافر ، وأن حكمها حكم السفر لا حكم الإقامة .
8131 - فوجب بهذا أن يكون من نوى المقام أكثر من ثلاث فهو مقيم ، ومن كان مقيما لزمه الإتمام .
[ ص: 103 ] 8132 - ومعلوم أن أول منزلة بعد الثلاث : الأربع .
8133 - ويعضد هذا أيضا ، أن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - لما بلغه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال في مرضه الذي توفي فيه : " nindex.php?page=hadith&LINKID=956873لا يبقين دينان بأرض العرب " وأمر بإخراج يهود الحجاز ، لم يجعل لهم غير مقام ثلاثة أيام إذ أمر بإخراجهم ، فكانت عنده مدة الثلاثة الأيام إقامة بلا إقامة .
8134 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12601أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي قال : حدثنا محمد بن الميمون بن حمزة الحسني ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14695الطحاوي ، قال : حدثنا المزني ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16340عبد الرحمن بن حميد ، قال : سأل nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز جلساءه : ماذا سمعتم في مقام المهاجرين بمكة ؟ فقال nindex.php?page=showalam&ids=256السائب بن يزيد : أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=386العلاء بن الحضرمي أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=956874يمكث بمكة المهاجر من بعد قضاء نسكه ثلاثا " .
8135 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16502عبد الوارث بن سفيان ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16802قاسم بن أصبغ ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15396أحمد بن زهير ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17319يحيى بن عبد الحميد ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة ، nindex.php?page=showalam&ids=15730وحفص بن غياث ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16340عبد الرحمن بن حميد ، قال : سمعت السائب [ ص: 104 ] بن يزيد يحدث nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز ، عن nindex.php?page=showalam&ids=386العلاء بن الحضرمي أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : nindex.php?page=hadith&LINKID=956875 " يقيم المهاجر " من ، قال سفيان : بعد نسكه ثلاثا ، وقال حفص : بعد الصدر ثلاثا .
8136 - قال أبو عمر : هو nindex.php?page=showalam&ids=16340عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ، ثقة .
8137 - ذكر nindex.php?page=showalam&ids=16604علي بن المديني ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12436إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13723عبد الرحمن الأعرج ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=956876خلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على سعد رجلا ، فقال : إذا مات سعد بمكة فلا تدفنه بها .
8138 - قال : وحدثنا سفيان عن محمد بن قيس الأسدي ، عن ( . . . . . . ) قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=956877قال nindex.php?page=showalam&ids=37سعد بن أبي وقاص : يا رسول الله ، أتكره أن يموت الرجل بالأرض التي هاجر منها ؟ قال : نعم .
8139 - وقال سفيان ، وأبو حنيفة ، وأصحابه : إذا nindex.php?page=treesubj&link=1788_1793نوى الرجل إقامة خمس عشرة ليلة أتم الصلاة ، وإن كان دون ذلك قصر .
8140 - وروي مثله عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، nindex.php?page=showalam&ids=15990وسعيد بن المسيب .
8141 - روى nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16666عمرو بن دينار ، عن مجاهد ، قال : كان nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر إذا أجمع على إقامة خمس عشرة ليلة ، سرج ظهره ، وصلى أربعا .
[ ص: 105 ] 8142 - وروى nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع أيضا ، عن ( . . . . . ) عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس ، أنهما قالا : إذا قدمت بلدا وأنت مسافر ، وفي نيتك أن تقيم خمس عشرة ليلة ، فأكمل الصلاة .
8143 - قال nindex.php?page=showalam&ids=14695الطحاوي : ولا مخالف لهما من الصحابة .
8144 - قال : ولما أقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حجته أكثر من أربع يقصر الصلاة ، ذكر الإتمام على اعتبار الأربع .
8145 - وروى nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر بن أبي شيبة ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16410عبد الله بن إدريس ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15854داود بن أبي هند ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب ، قال : إذا نوى الرجل على إقامة خمس عشرة ليلة ، أتم الصلاة .
8146 - وهذا أيضا حديث صحيح الإسناد ، عن سعيد .
8147 - وفي المسألة قول ثالث ، قال nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث بن سعد : إن نوى إقامة خمس عشرة فما دون قصر ، وإن nindex.php?page=treesubj&link=1788_1793نوى إقامة أكثر من خمس عشرة أتم الصلاة .
8148 - واحتج بما رواه عن nindex.php?page=showalam&ids=17346يزيد بن أبي حبيب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16560عراك بن مالك ، عن عبيد الله بن عبد الله بن مسعود ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=956878أقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خمس عشرة ليلة يصلي ركعتين ركعتين .
[ ص: 106 ] 8149 - قال أبو عمر : هذا الحديث قد رواه nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، عن عبيد الله ، كما رواه nindex.php?page=showalam&ids=16560عراك .
8150 - وقد ذكره أبو بكر ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16410عبد الله بن إدريس ، عن محمد بن إسحاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16523عبيد الله بن عبد الله ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، nindex.php?page=hadith&LINKID=956879أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أقام بمكة بعد الفتح خمس عشرة يقصر الصلاة ، حتى سار إلى حنين .
8151 - قال أبو عمر : فكان nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث بن سعد يقول : إنه لم يبلغه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قصر في سفره أكثر من هذه المدة ، فمن زاد عليها شيئا لزمه الإتمام .
8152 - وهذا لم يختلف في مقامه - صلى الله عليه وسلم - بمكة عام الفتح ، لكن الاختلاف في ذلك كثير جدا .
8153 - وفي المسألة قول رابع ذكره nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع ، قال : أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16823قرة بن خالد ، عن أبي حكيمة ، قال : سألت nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب ، فقال : إذا أتممت ثلاثا ، فأتم الصلاة .
8154 - وفيها قول خامس ، قال nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي : إذا nindex.php?page=treesubj&link=1793_1788أقام المسافر ثلاثة عشر يوما ، أتم وإن نوى أقل من ذلك قصر .
8155 - وفيها قول سادس ، روي عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر أنه قال : إذا nindex.php?page=treesubj&link=1788_1793أقام اثنتي عشرة ليلة [ ص: 107 ] أتم ، وإن كان دون ذلك قصر .
8156 - ومثل هذا حديث مالك عن nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب ، عن سالم ، عن أبيه أنه كان يقول : أصلي صلاة المسافر ما لم أجمع مكثا ، وإن حبسني ذلك اثنتي عشرة ليلة .
8157 - وقد روي عن nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي أيضا مثل ذلك .
8158 - وفيها قول سابع قاله nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل ، وداود ، قال أحمد : روت عائشة ، وجابر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=hadith&LINKID=956880أنه قدم مكة صبيحة رابعة من ذي الحجة ، قال أحمد : فقد أزمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على مقام أربعة أيام يقصر ، فمن زاد على ذلك فإنه يتم .
8159 - وقال داود : من nindex.php?page=treesubj&link=1788_1793عزم على إقامة أربعة أيام عشرين صلاة قصر ، ومن عزم على مقام أكثر من ذلك أتم ; لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى في حجته صلاة أربعة أيام وهو مقيم بمكة ، ثم خرج إلى منى ، وهو في ذلك كله يقصر .
8160 - والأصل أن كل من أقام فقد لزمه الإتمام إلا أن يخص ذلك سنة أو إجماع ، وقد نصت السنة ذلك المقدار ، فمن زاد عليه لزمه الإتمام .
8161 - قال أبو عمر : ليس مقام النبي - صلى الله عليه وسلم - بمكة إذ دخلها لحجته بإقامة ; لأنها ليست له بدار إقامة ولا بملاذ ، ولا لمهاجري أن يتخذها دار إقامة ولا وطن ، وإنما كان مقامه بمكة إلى يوم التروية ، كمقام المسافر في حاجة يقضيها في سفر منصرفا إلى أهله فهو مقام من لا نية له في الإقامة ، ومن كان هذا فلا خلاف أنه في حكم المسافر يقصر فلم ينو النبي - صلى الله عليه وسلم - بمكة إقامة ، بل نوى الخروج منها إلى منى يوم [ ص: 108 ] التروية عاملا في حجه حتى ينقضي وينصرف إلى المدينة .
8162 - وفيها قول ثامن ، روي عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال : إذا nindex.php?page=treesubj&link=1788_1793أقام عشرة أيام أتم .
وروي ذلك عن أبي جعفر محمد بن علي ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=14117الحسن بن صالح .
8163 - وفيها قول تاسع ، ذكره nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري عن nindex.php?page=showalam&ids=17173موسى بن إسماعيل ، عن أبي عوانة ، عن عاصم ، وحصين ، عن عكرمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=956882أقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تسعة عشر يوما يقصر ، فنحن إذا أقمنا تسعة عشر قصرنا ، وإن زدنا أتممنا .
8164 - هكذا ذكر nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري أن مقامه بمكة حيث فتحها - صلى الله عليه وسلم - كان تسعة عشر .
8165 - وهو حديث مختلف فيه لا يثبت فيه شيء ; لكثرة اضطرابه .
8166 - وقد رواه nindex.php?page=showalam&ids=15730حفص بن غياث ، عن عاصم ، عن عكرمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، nindex.php?page=hadith&LINKID=956883أن النبي أقام سبع عشرة يقصر الصلاة .
8167 - قال : وقال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : من أقام سبع عشرة يقصر الصلاة ، ومن أقام أكثر من ذلك أتم .
8168 - هكذا ذكره nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر بن أبي شيبة ، قال : حدثنا حفص ، عن عاصم ، عن عكرمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، وحفص أحفظ من أبي عوانة إلا أن عباد بن [ ص: 109 ] [ ص: 110 ] منصور قد تابع أبا عوانة فروى عن عكرمة عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، قال : أقام تسعة عشر . وأما nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري فروى عن nindex.php?page=showalam&ids=16523عبيد الله بن عبد الله ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=hadith&LINKID=956884أقام حيث فتح مكة خمسة عشر يقصر الصلاة ، حتى سار إلى حنين .
8170 - وحدثنا عبد الله بن محمد ، قال : حدثنا محمد بن بكر ، قال : حدثنا أبو داود ، قال : حدثنا النفيلي ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16969محمد بن سلمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12563ابن إسحاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16523عبيد الله بن عبد الله ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=956885أقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خمس عشرة يقصر الصلاة .
8171 - قال أبو داود : رواه nindex.php?page=showalam&ids=16513عبدة بن سليمان ، وسلمة بن الفضل ، nindex.php?page=showalam&ids=15503وأحمد بن خالد الوهبي ، كلهم عن nindex.php?page=showalam&ids=12563ابن إسحاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، عن عبيد الله ، لم يذكروا nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .
8172 - قال أبو عمر : ليس فيهم من يقاس بابن إدريس ، وقد تابعه nindex.php?page=showalam&ids=16969محمد بن سلمة ، وزيادة مثلهما مقبولة .
[ ص: 112 ] 8173 - وقد روى nindex.php?page=showalam&ids=16621علي بن زيد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12179أبي نضرة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=40عمران بن حصين ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=956886أقمنا مع النبي عليه الصلاة والسلام بمكة ، حيث فتحها ثمانية عشر يصلي ركعتين ركعتين .
8174 - فكيف يثبت مع هذا الاختلاف مقدار إقامته بمكة عام الفتح أو أي [ ص: 113 ] حجة في إقامته بمكة وليست له بدار إقامة بل هي في حكم دار الحرب أو حيث لا تجوز الإقامة .
8175 - وأما مقامه في عمرة القضاء ، فلم يختلفوا أنه كان ثلاثة أيام .
8176 - وأما إقامته في حجته ، فدخل صبيحة رابعة من ذي الحجة ، وخرج صبيحة رابعة عشر ، تواترت الروايات بذلك ، وفيها قول عائشة .
8177 - روي عن nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن البصري أنه قال : يصلي المسافر ركعتين ركعتين أبدا ، إلا أن يقدم مصرا من الأمصار .
8178 - وهذا قول لا أعلم أحدا قاله أيضا غيره . والله أعلم .
8179 - وفيها قول حادي عشر قاله nindex.php?page=showalam&ids=15885ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، لا أعلم أحدا قاله أيضا غيره ، قال ربيعة : من أجمع إقامة يوم وليلة أتم الصلاة وصام .
8180 - هذا منه قياس على ما تقصر فيه الصلاة عنده ، ولم يبلغه فيه شيء عن السلف ، والله أعلم .
8181 - وأما قوله في هذا الباب سئل مالك عن nindex.php?page=treesubj&link=25195_25759صلاة الأسير ، فقال : مثل صلاة المقيم .
8182 - قال أبو عمر : لا أعلم خلافا بين العلماء في ذلك ، ومحال أن يصلي وهو مقيم مأسور إلا صلاة المقيم ، وإن سافر أو سوفر به كان له حينئذ حكم المسافر ، وبالله التوفيق وهو حسبنا ونعم الوكيل .
8116 - قال أبو عمر : قال : اختلف العلماء في nindex.php?page=treesubj&link=1788_1793المدة التي إذا نوى المسافر الإقامة فيها لزمه إتمام صلاته . 8117 - فذهب مالك إلى ما ذكره في هذا الباب عن nindex.php?page=showalam&ids=16566عطاء الخراساني ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب ، وقال في " موطئه " : أنه أحب ما سمع إليه في ذلك ، فدل ذلك على سماعه الاختلاف في ذلك .
8118 - وذكر ابن وهب عن مالك ، قال : أحسن ما سمعت والذي لم يزل عليه أهل العلم عندنا ، أن من nindex.php?page=treesubj&link=1788_1793أجمع إقامة أربع ليال وهو مسافر ، أتم الصلاة .
8119 - قال أبو عمر : وإلى هذا ذهب nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، وهو قوله وقول أصحابه ، nindex.php?page=showalam&ids=11956وأبي ثور ، وداود .
8120 - قال : وخالفه في ذلك بعض أهل الظاهر .
8121 - قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : إذا أزمع المسافر أن يقيم بموضع أربعة أيام بلياليهن ، أتم الصلاة ، ولا يحسب في ذلك يوم نزوله ولا يوم رحله .
8122 - وقول nindex.php?page=showalam&ids=11956أبي ثور في ذلك كقول nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، ومالك .
8123 - وقد روي عن أبي جعفر : محمد بن علي بن حسين ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=14117الحسن بن صالح بن حي مثل ذلك ، على اختلاف عنهما في ذلك .
8124 - وروى قتادة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب ، قال : إذا أقام المسافر أربعا صلى أربعا .
[ ص: 102 ] 8125 - وذكره nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17235هشام الدستوائي ، عن قتادة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب .
8126 - وهذا في معنى رواية nindex.php?page=showalam&ids=16566عطاء الخراساني ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب ، وهو عندي أثبت ما روي في ذلك عن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب ، والله أعلم .
8127 - وقد روي عنه في ذلك ثلاثة أقوال ، أذكرها كلها في هذا الباب إن شاء الله ، والحمد لله .
8128 - قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، nindex.php?page=showalam&ids=11956وأبو ثور : ومن ذلك ما روي في هذا حديث nindex.php?page=showalam&ids=386العلاء بن الحضرمي ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه nindex.php?page=hadith&LINKID=956872جعل للمهاجر مقام ثلاثة أيام بمكة ، بعد قضاء نسكه .
8129 - ومعلوم أن مكة لا يجوز لمهاجري أن يتخذها دار إقامة .
8130 - فأبان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن ثلاثة أيام لمن نوى إقامتها لحاجة ليست بإقامة يخرج فيها الذي نواها عن حكم المسافر ، وأن حكمها حكم السفر لا حكم الإقامة .
8131 - فوجب بهذا أن يكون من نوى المقام أكثر من ثلاث فهو مقيم ، ومن كان مقيما لزمه الإتمام .
[ ص: 103 ] 8132 - ومعلوم أن أول منزلة بعد الثلاث : الأربع .
8133 - ويعضد هذا أيضا ، أن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - لما بلغه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال في مرضه الذي توفي فيه : " nindex.php?page=hadith&LINKID=956873لا يبقين دينان بأرض العرب " وأمر بإخراج يهود الحجاز ، لم يجعل لهم غير مقام ثلاثة أيام إذ أمر بإخراجهم ، فكانت عنده مدة الثلاثة الأيام إقامة بلا إقامة .
8134 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12601أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي قال : حدثنا محمد بن الميمون بن حمزة الحسني ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14695الطحاوي ، قال : حدثنا المزني ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16340عبد الرحمن بن حميد ، قال : سأل nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز جلساءه : ماذا سمعتم في مقام المهاجرين بمكة ؟ فقال nindex.php?page=showalam&ids=256السائب بن يزيد : أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=386العلاء بن الحضرمي أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=956874يمكث بمكة المهاجر من بعد قضاء نسكه ثلاثا " .
8135 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16502عبد الوارث بن سفيان ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16802قاسم بن أصبغ ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15396أحمد بن زهير ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17319يحيى بن عبد الحميد ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة ، nindex.php?page=showalam&ids=15730وحفص بن غياث ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16340عبد الرحمن بن حميد ، قال : سمعت السائب [ ص: 104 ] بن يزيد يحدث nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز ، عن nindex.php?page=showalam&ids=386العلاء بن الحضرمي أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : nindex.php?page=hadith&LINKID=956875 " يقيم المهاجر " من ، قال سفيان : بعد نسكه ثلاثا ، وقال حفص : بعد الصدر ثلاثا .
8136 - قال أبو عمر : هو nindex.php?page=showalam&ids=16340عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ، ثقة .
8137 - ذكر nindex.php?page=showalam&ids=16604علي بن المديني ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12436إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13723عبد الرحمن الأعرج ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=956876خلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على سعد رجلا ، فقال : إذا مات سعد بمكة فلا تدفنه بها .
8138 - قال : وحدثنا سفيان عن محمد بن قيس الأسدي ، عن ( . . . . . . ) قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=956877قال nindex.php?page=showalam&ids=37سعد بن أبي وقاص : يا رسول الله ، أتكره أن يموت الرجل بالأرض التي هاجر منها ؟ قال : نعم .
8139 - وقال سفيان ، وأبو حنيفة ، وأصحابه : إذا nindex.php?page=treesubj&link=1788_1793نوى الرجل إقامة خمس عشرة ليلة أتم الصلاة ، وإن كان دون ذلك قصر .
8140 - وروي مثله عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، nindex.php?page=showalam&ids=15990وسعيد بن المسيب .
8141 - روى nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16666عمرو بن دينار ، عن مجاهد ، قال : كان nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر إذا أجمع على إقامة خمس عشرة ليلة ، سرج ظهره ، وصلى أربعا .
[ ص: 105 ] 8142 - وروى nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع أيضا ، عن ( . . . . . ) عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس ، أنهما قالا : إذا قدمت بلدا وأنت مسافر ، وفي نيتك أن تقيم خمس عشرة ليلة ، فأكمل الصلاة .
8143 - قال nindex.php?page=showalam&ids=14695الطحاوي : ولا مخالف لهما من الصحابة .
8144 - قال : ولما أقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حجته أكثر من أربع يقصر الصلاة ، ذكر الإتمام على اعتبار الأربع .
8145 - وروى nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر بن أبي شيبة ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16410عبد الله بن إدريس ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15854داود بن أبي هند ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب ، قال : إذا نوى الرجل على إقامة خمس عشرة ليلة ، أتم الصلاة .
8146 - وهذا أيضا حديث صحيح الإسناد ، عن سعيد .
8147 - وفي المسألة قول ثالث ، قال nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث بن سعد : إن نوى إقامة خمس عشرة فما دون قصر ، وإن nindex.php?page=treesubj&link=1788_1793نوى إقامة أكثر من خمس عشرة أتم الصلاة .
8148 - واحتج بما رواه عن nindex.php?page=showalam&ids=17346يزيد بن أبي حبيب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16560عراك بن مالك ، عن عبيد الله بن عبد الله بن مسعود ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=956878أقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خمس عشرة ليلة يصلي ركعتين ركعتين .
[ ص: 106 ] 8149 - قال أبو عمر : هذا الحديث قد رواه nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، عن عبيد الله ، كما رواه nindex.php?page=showalam&ids=16560عراك .
8150 - وقد ذكره أبو بكر ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16410عبد الله بن إدريس ، عن محمد بن إسحاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16523عبيد الله بن عبد الله ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، nindex.php?page=hadith&LINKID=956879أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أقام بمكة بعد الفتح خمس عشرة يقصر الصلاة ، حتى سار إلى حنين .
8151 - قال أبو عمر : فكان nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث بن سعد يقول : إنه لم يبلغه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قصر في سفره أكثر من هذه المدة ، فمن زاد عليها شيئا لزمه الإتمام .
8152 - وهذا لم يختلف في مقامه - صلى الله عليه وسلم - بمكة عام الفتح ، لكن الاختلاف في ذلك كثير جدا .
8153 - وفي المسألة قول رابع ذكره nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع ، قال : أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16823قرة بن خالد ، عن أبي حكيمة ، قال : سألت nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب ، فقال : إذا أتممت ثلاثا ، فأتم الصلاة .
8154 - وفيها قول خامس ، قال nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي : إذا nindex.php?page=treesubj&link=1793_1788أقام المسافر ثلاثة عشر يوما ، أتم وإن نوى أقل من ذلك قصر .
8155 - وفيها قول سادس ، روي عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر أنه قال : إذا nindex.php?page=treesubj&link=1788_1793أقام اثنتي عشرة ليلة [ ص: 107 ] أتم ، وإن كان دون ذلك قصر .
8156 - ومثل هذا حديث مالك عن nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب ، عن سالم ، عن أبيه أنه كان يقول : أصلي صلاة المسافر ما لم أجمع مكثا ، وإن حبسني ذلك اثنتي عشرة ليلة .
8157 - وقد روي عن nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي أيضا مثل ذلك .
8158 - وفيها قول سابع قاله nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل ، وداود ، قال أحمد : روت عائشة ، وجابر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=hadith&LINKID=956880أنه قدم مكة صبيحة رابعة من ذي الحجة ، قال أحمد : فقد أزمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على مقام أربعة أيام يقصر ، فمن زاد على ذلك فإنه يتم .
8159 - وقال داود : من nindex.php?page=treesubj&link=1788_1793عزم على إقامة أربعة أيام عشرين صلاة قصر ، ومن عزم على مقام أكثر من ذلك أتم ; لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى في حجته صلاة أربعة أيام وهو مقيم بمكة ، ثم خرج إلى منى ، وهو في ذلك كله يقصر .
8160 - والأصل أن كل من أقام فقد لزمه الإتمام إلا أن يخص ذلك سنة أو إجماع ، وقد نصت السنة ذلك المقدار ، فمن زاد عليه لزمه الإتمام .
8161 - قال أبو عمر : ليس مقام النبي - صلى الله عليه وسلم - بمكة إذ دخلها لحجته بإقامة ; لأنها ليست له بدار إقامة ولا بملاذ ، ولا لمهاجري أن يتخذها دار إقامة ولا وطن ، وإنما كان مقامه بمكة إلى يوم التروية ، كمقام المسافر في حاجة يقضيها في سفر منصرفا إلى أهله فهو مقام من لا نية له في الإقامة ، ومن كان هذا فلا خلاف أنه في حكم المسافر يقصر فلم ينو النبي - صلى الله عليه وسلم - بمكة إقامة ، بل نوى الخروج منها إلى منى يوم [ ص: 108 ] التروية عاملا في حجه حتى ينقضي وينصرف إلى المدينة .
8162 - وفيها قول ثامن ، روي عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال : إذا nindex.php?page=treesubj&link=1788_1793أقام عشرة أيام أتم .
وروي ذلك عن أبي جعفر محمد بن علي ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=14117الحسن بن صالح .
8163 - وفيها قول تاسع ، ذكره nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري عن nindex.php?page=showalam&ids=17173موسى بن إسماعيل ، عن أبي عوانة ، عن عاصم ، وحصين ، عن عكرمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=956882أقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تسعة عشر يوما يقصر ، فنحن إذا أقمنا تسعة عشر قصرنا ، وإن زدنا أتممنا .
8164 - هكذا ذكر nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري أن مقامه بمكة حيث فتحها - صلى الله عليه وسلم - كان تسعة عشر .
8165 - وهو حديث مختلف فيه لا يثبت فيه شيء ; لكثرة اضطرابه .
8166 - وقد رواه nindex.php?page=showalam&ids=15730حفص بن غياث ، عن عاصم ، عن عكرمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، nindex.php?page=hadith&LINKID=956883أن النبي أقام سبع عشرة يقصر الصلاة .
8167 - قال : وقال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : من أقام سبع عشرة يقصر الصلاة ، ومن أقام أكثر من ذلك أتم .
8168 - هكذا ذكره nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر بن أبي شيبة ، قال : حدثنا حفص ، عن عاصم ، عن عكرمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، وحفص أحفظ من أبي عوانة إلا أن عباد بن [ ص: 109 ] [ ص: 110 ] منصور قد تابع أبا عوانة فروى عن عكرمة عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، قال : أقام تسعة عشر . وأما nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري فروى عن nindex.php?page=showalam&ids=16523عبيد الله بن عبد الله ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=hadith&LINKID=956884أقام حيث فتح مكة خمسة عشر يقصر الصلاة ، حتى سار إلى حنين .
8170 - وحدثنا عبد الله بن محمد ، قال : حدثنا محمد بن بكر ، قال : حدثنا أبو داود ، قال : حدثنا النفيلي ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16969محمد بن سلمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12563ابن إسحاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16523عبيد الله بن عبد الله ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=956885أقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خمس عشرة يقصر الصلاة .
8171 - قال أبو داود : رواه nindex.php?page=showalam&ids=16513عبدة بن سليمان ، وسلمة بن الفضل ، nindex.php?page=showalam&ids=15503وأحمد بن خالد الوهبي ، كلهم عن nindex.php?page=showalam&ids=12563ابن إسحاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، عن عبيد الله ، لم يذكروا nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .
8172 - قال أبو عمر : ليس فيهم من يقاس بابن إدريس ، وقد تابعه nindex.php?page=showalam&ids=16969محمد بن سلمة ، وزيادة مثلهما مقبولة .
[ ص: 112 ] 8173 - وقد روى nindex.php?page=showalam&ids=16621علي بن زيد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12179أبي نضرة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=40عمران بن حصين ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=956886أقمنا مع النبي عليه الصلاة والسلام بمكة ، حيث فتحها ثمانية عشر يصلي ركعتين ركعتين .
8174 - فكيف يثبت مع هذا الاختلاف مقدار إقامته بمكة عام الفتح أو أي [ ص: 113 ] حجة في إقامته بمكة وليست له بدار إقامة بل هي في حكم دار الحرب أو حيث لا تجوز الإقامة .
8175 - وأما مقامه في عمرة القضاء ، فلم يختلفوا أنه كان ثلاثة أيام .
8176 - وأما إقامته في حجته ، فدخل صبيحة رابعة من ذي الحجة ، وخرج صبيحة رابعة عشر ، تواترت الروايات بذلك ، وفيها قول عائشة .
8177 - روي عن nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن البصري أنه قال : يصلي المسافر ركعتين ركعتين أبدا ، إلا أن يقدم مصرا من الأمصار .
8178 - وهذا قول لا أعلم أحدا قاله أيضا غيره . والله أعلم .
8179 - وفيها قول حادي عشر قاله nindex.php?page=showalam&ids=15885ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، لا أعلم أحدا قاله أيضا غيره ، قال ربيعة : من أجمع إقامة يوم وليلة أتم الصلاة وصام .
8180 - هذا منه قياس على ما تقصر فيه الصلاة عنده ، ولم يبلغه فيه شيء عن السلف ، والله أعلم .
8181 - وأما قوله في هذا الباب سئل مالك عن nindex.php?page=treesubj&link=25195_25759صلاة الأسير ، فقال : مثل صلاة المقيم .
8182 - قال أبو عمر : لا أعلم خلافا بين العلماء في ذلك ، ومحال أن يصلي وهو مقيم مأسور إلا صلاة المقيم ، وإن سافر أو سوفر به كان له حينئذ حكم المسافر ، وبالله التوفيق وهو حسبنا ونعم الوكيل .