nindex.php?page=treesubj&link=28908_31931_31940_32416_32424_32517_34321_34326_34513nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=24أبدا [24]
ظرف زمان (
nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=24فاذهب أنت وربك ) عطف على المضمر الذي في فاذهب .
[ ص: 15 ] لأنك قد أكدته ويقبح عند البصريين أن تعطف على المضمر المرفوع إذا لم تؤكده لأنه كأحد حروف الفعل إلا أنه جائز عندهم في الشعر وهو عند
nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء جائز في كل موضع (
nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=24إنا ها هنا قاعدون ) خبر إن ويجوز في غير القرآن قاعدين - على الحال - لأن الكلام قد تم .
nindex.php?page=treesubj&link=28908_31931_31940_32416_32424_32517_34321_34326_34513nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=24أَبَدًا [24]
ظَرْفُ زَمَانٍ (
nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=24فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ ) عَطْفٌ عَلَى اَلْمُضْمَرِ اَلَّذِي فِي فَاذْهَبْ .
[ ص: 15 ] لِأَنَّكَ قَدْ أَكَّدْتَهُ وَيَقْبُحُ عِنْدَ اَلْبَصْرِيِّينَ أَنَّ تَعْطِفَ عَلَى اَلْمُضْمَرِ اَلْمَرْفُوعِ إِذَا لَمْ تُؤَكِّدْهُ لِأَنَّهُ كَأَحَدِ حُرُوفِ اَلْفِعْلُ إِلَّا أَنَّهُ جَائِزٌ عِنْدَهُمْ فِي اَلشِّعْرِ وَهُوَ عِنْدُ
nindex.php?page=showalam&ids=14888اَلْفَرَّاءِ جَائِزٌ فِي كُلِّ مَوْضِعٍ (
nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=24إِنَّا هَا هُنَا قَاعِدُونَ ) خَبَرُ إِنَّ وَيَجُوزُ فِي غَيْرِ اَلْقُرْآنِ قَاعِدِينَ - عَلَى اَلْحَالِ - لِأَنَّ اَلْكَلَامَ قَدْ تَمَّ .