3228 - وعن أبي هريرة قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " إذا دخل أحدكم على أخيه المسلم فليأكل من طعامه ولا يسأل ، ويشرب من شرابه ولا يسأل " . روى الأحاديث الثلاثة في شعب الإيمان وقال هذا إن صح فلأن الظاهر أن المسلم لا يطعمه ولا يسقيه إلا بما هو حلال عنده .

التالي السابق

عرض الحاشية

3228 - ( وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ عَلَى أَخِيهِ الْمُسْلِمِ فَلْيَأْكُلْ مِنْ طَعَامِهِ وَلَا يَسْأَلْ ) : أَيْ : مِنْ أَيْنَ هَذَا الطَّعَامُ لِيَتَبَيَّنَ أَنَّهُ حَلَالٌ أَمْ حَرَامٌ ( وَيَشْرَبْ ) : بِالْجَزْمِ ( مِنْ شَرَابِهِ وَلَا يَسْأَلْ ) : فَإِنَّهُ قَدْ يَتَأَذَّى بِالسُّؤَالِ وَذَلِكَ إِذَا لَمْ يُعْلَمْ فِسْقُهُ ، كَمَا يُنْبِئُ عَنْهُ قَوْلُهُ عَلَى أَخِيهِ الْمُسْلِمِ قَالَ الطِّيبِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - إِنْ قُلْتَ كَيْفَ الْجَمْعُ بَيْنَ الْحَدِيثَيْنِ قُلْتَ الْفَاسِقُ هُوَ الْمُجَاوِزُ عَنِ الْقَصْدِ الْقَوِيمِ وَالْمُنْحَرِفُ عَنِ الطَّرِيقِ الْمُسْتَقِيمِ ، فَالْغَالِبُ أَنْ لَا يَتَجَنَّبَ مِنَ الْحَرَامِ فَنُهِيَ الْحَازِمُ عَنْ أَكْلِ طَعَامِهِ وَأَنْ يُحْسِنَ الظَّنَّ بِهِ ؛ لِأَنَّ الْحَزْمَ سُوءُ الظَّنِّ ، وَخُصَّ فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ بِلَفْظِ " أَخِيهِ " وَوَصَفَهُ بِالْإِسْلَامِ ، وَالظَّاهِرُ مِنْ حَالِ الْمُسْلِمِ أَنْ يَتَجَنَّبَ الْحَرَامَ ، فَأَمَرَ بِحُسْنِ الظَّنِّ بِهِ وَسُلُوكِ طَرِيقِ التَّحَابِّ وَالتَّوَادِّ ، فَيَتَجَنَّبَ عَنْ إِيذَائِهِ بِسُؤَالِهِ ، وَأَيْضًا إِنِّ الِاجْتِنَابَ عَنْ طَعَامِهِ زَجْرٌ لَهُ عَنِ ارْتِكَابِ الْفِسْقِ ، فَيَكُونُ لُطْفًا لَهُ فِي الْحَقِيقَةِ كَمَا وَرَدَ " انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا " ( رَوَى الْأَحَادِيثَ الثَّلَاثَةَ ) : أَيْ : مَجْمُوعَ أَحَادِيثِ الْفَصْلِ الثَّالِثِ ( الْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ وَقَالَ ) : أَيِ : الْبَيْهَقِيُّ ( هَذَا ) : أَيِ الْحَدِيثُ الْأَخِيرُ ( إِنْ صَحَّ فَلِأَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّ الْمُسْلِمَ ) : أَيِ : الْكَامِلَ وَهُوَ غَيْرُ الْفَاسِقِ ( لَا يُطْعِمُهُ ) : أَيْ : أَخَاهُ الْمُسْلِمَ ( وَلَا يَسْقِيهِ ) : بِفَتْحِ الْيَاءِ الْأُولَى وَضَمِّهَا ( إِلَّا مَا هُوَ حَلَالٌ عِنْدَهُ ) : إِذْ قَدْ وَرَدَ : " لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ " .

3228 - ( وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إذا دخل أحدكم على أخيه المسلم فليأكل من طعامه ولا يسأل ) : أي : من أين هذا الطعام ليتبين أنه حلال أم حرام ( ويشرب ) : بالجزم ( من شرابه ولا يسأل ) : فإنه قد يتأذى بالسؤال وذلك إذا لم يعلم فسقه ، كما ينبئ عنه قوله على أخيه المسلم قال الطيبي - رحمه الله - إن قلت كيف الجمع بين الحديثين قلت الفاسق هو المجاوز عن القصد القويم والمنحرف عن الطريق المستقيم ، فالغالب أن لا يتجنب من الحرام فنهي الحازم عن أكل طعامه وأن يحسن الظن به ؛ لأن الحزم سوء الظن ، وخص في حديث أبي هريرة بلفظ " أخيه " ووصفه بالإسلام ، والظاهر من حال المسلم أن يتجنب الحرام ، فأمر بحسن الظن به وسلوك طريق التحاب والتواد ، فيتجنب عن إيذائه بسؤاله ، وأيضا إن الاجتناب عن طعامه زجر له عن ارتكاب الفسق ، فيكون لطفا له في الحقيقة كما ورد " انصر أخاك ظالما أو مظلوما " ( روى الأحاديث الثلاثة ) : أي : مجموع أحاديث الفصل الثالث ( البيهقي في شعب الإيمان وقال ) : أي : البيهقي ( هذا ) : أي الحديث الأخير ( إن صح فلأن الظاهر أن المسلم ) : أي : الكامل وهو غير الفاسق ( لا يطعمه ) : أي : أخاه المسلم ( ولا يسقيه ) : بفتح الياء الأولى وضمها ( إلا ما هو حلال عنده ) : إذ قد ورد : " لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه " .