الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
3339 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16298عبد بن حميد حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15903روح بن عبادة nindex.php?page=showalam&ids=16527وعبيد الله بن موسى عن موسى بن عبيدة عن أيوب بن خالد عن عبد الله بن رافع عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة قال nindex.php?page=hadith&LINKID=665632قال رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=29056_33030_32061_19752_26391_30292_33084اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة وما طلعت الشمس ولا غربت على يوم أفضل منه فيه ساعة لا يوافقها عبد مؤمن يدعو الله بخير إلا استجاب الله له ولا يستعيذ من شيء إلا أعاذه الله منه حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16609علي بن حجر حدثنا قران بن تمام الأسدي عن موسى بن عبيدة بهذا الإسناد نحوه وموسى بن عبيدة الربذي يكنى أبا عبد العزيز وقد تكلم فيه nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى بن سعيد القطان وغيره من قبل حفظه وقد روى شعبة nindex.php?page=showalam&ids=16004والثوري وغير واحد من الأئمة عنه قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث موسى بن عبيدة وموسى بن عبيدة يضعف في الحديث ضعفه يحيى بن سعيد وغيره
قوله : ( عن موسى بن عبيدة ) الربذي ( عن أيوب بن خالد ) بن صفوان بن أوس بن جابر الأنصاري المدني ثم البرقي ويعرف بابن أبي أيوب لينه ابن حجر . وقد احتج به مسلم وغيره كذا قال الخزرجي في الخلاصة ، وأراد بابن حجر الحافظ ابن حجر العسقلاني . قوله : اليوم الموعود أي المذكور في قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=85&ayano=2واليوم الموعود وشاهد ومشهود ( يوم القيامة ) لأن الله وعد به الناس ( nindex.php?page=treesubj&link=23442واليوم المشهود يوم عرفة ) لأن الناس يشهدونه أي يحضرونه ويجتمعون فيه ( nindex.php?page=treesubj&link=26391والشاهد يوم [ ص: 182 ] الجمعة ) أي يشهد لمن حضر صلاته ( أفضل منه ) أي من يوم الجمعة ( من شيء ) وفي بعض النسخ من شر . قوله : ( هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث موسى إلخ ) وأخرجه أحمد nindex.php?page=showalam&ids=16328وابن أبي حاتم وابن خزيمة .