الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
6793 عبد الرزاق ، عن معمر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16397عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، nindex.php?page=hadith&LINKID=976563أن النبي صلى الله عليه وسلم : " كتب لهم كتابا فيه في nindex.php?page=treesubj&link=9338_9401_9400_9383_9374_9444_9453_9418_9385الأنف إذا أوعي مائة من الإبل ، والجائفة ثلث النفس ، والمأمومة مثلها ، والعين خمسون ، واليد خمسون ، والرجل خمسون وفي كل إصبع منها هنالك من أصابع اليدين ، والرجلين عشر ، والسن خمس ، والموضحة خمس ، وفي nindex.php?page=treesubj&link=2776_32957الغنم في الأربعين إلى العشرين والمائة شاة ، فإذا ما جاوزت إلى أن تبلغ مائتين فشاتان ، فإذا جاوزت مائتين إلى أن تبلغ ثلاثمائة ففيها ثلاث شياه ، فإذا بلغت أكثر من ذلك فاعدد في كل مائة شاة ، وفي nindex.php?page=treesubj&link=2713_32956الإبل إذا كانت خمسا وعشرين إلى خمس وثلاثين ، ففيها ابنة مخاض ، فإن لم توجد بنت مخاض في الإبل فابن لبون ذكر ، فإذا كانت ستا وثلاثين إلى خمس وأربعين ، ففيها بنت لبون ، فإذا كانت ستا وأربعين إلى أن تبلغ الستين ففيها حقة ، فإذا كانت أكثر من ذلك إلى خمس وسبعين فإن فيها جذعة ، فإن كانت أكثر من ذلك إلى تسعين [ ص: 5 ] فيها بنتا لبون ، فإذا كانت أكثر من ذلك إلى عشرين ، ومائة ففيها حقتان ، فإذا كانت أكثر من ذلك فاعدد في كل خمسين حقة ، وما كان أقل من خمس وعشرين ففي كل خمس شاة ليس فيها هرمة ، ولا ذات عوار من الغنم ، وفي nindex.php?page=treesubj&link=2764_32959البقر في كل ثلاثين تبيع ، وفي كل أربعين مسنة " .