الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
مالك عن مسلم بن أبي مريم عن علي بن عبد الله المعاوي أنه قال : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=1013718رآني عبد الله بن عمر ، وأنا أعبث بالحصباء في الصلاة فلما انصرفت نهاني ، وقال : اصنع كما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصنع ، فقلت : كيف كان يصنع قال : كان إذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى فأتى أصابعه كلها ، وأشار بإصبعه التي تلي الإبهام ، ووضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى ، وقال : هكذا كان يفعل ، ولا تعبث بهما .
وسيأتي القول في وضع اليمنى على اليسرى في قيام الصلاة في باب عبد الكريم إن شاء الله ، وما جاء في هذا الحديث من nindex.php?page=treesubj&link=1538_1578صفة الجلوس ، ورتبة اليدين على ما وصف nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر رحمه الله هو قول مالك وسائر الفقهاء ، وعليه العمل ، وفيه nindex.php?page=treesubj&link=1579الإشارة بالسباحة والسبابة ، وكلاهما اسم للإصبع التي تلي [ ص: 194 ] الإبهام ، وروي مثل ذلك عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من حديث nindex.php?page=showalam&ids=16281عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ومن حديث مالك بن نمير الخزاعي عن أبيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16002سعيد بن نصر قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16802قاسم بن أصبغ قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13629ابن وضاح قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11994أبو خالد الأحمر عن nindex.php?page=showalam&ids=17000ابن عجلان عن nindex.php?page=showalam&ids=16281عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=hadith&LINKID=1013719إذا جلس يدعو ، ويضع يده اليمنى على فخذه اليمنى ، ويده اليسرى على فخذه اليسرى ، وأشار بإصبعه السبابة ، ووضع إبهامه على إصبعه الوسطى ، ويلقم كفه اليسرى ركبته ، وأخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن قال : أنبأنا محمد بن بكر قال : أنبأنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن عبد الرحيم البزار قال : حدثنا عفان قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16496عبد الواحد ( بن زياد ) قال : حدثنا عثمان بن حكيم قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16281عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=1013720كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسرى تحت فخذه ( وساقه ، وفرق بين قدمه اليمنى ، ووضع يده اليسرى على ركبته اليسرى ، ووضع [ ص: 195 ] يده اليمنى على فخذه اليمنى ) ، وأشار بإصبعه ، ورواه nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج عن nindex.php?page=showalam&ids=15938زياد بن سعد عن nindex.php?page=showalam&ids=17000محمد بن عجلان عن عامر عن أبيه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يشير بإصبعه ، ولا يحركها ، ورواه nindex.php?page=showalam&ids=15899روح بن القاسم عن nindex.php?page=showalam&ids=17000ابن عجلان بإسناده ، وقال فيه : ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى ، وقال بإصبعه : هكذا لم يمدها ، ولم يعقفها ، وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16502عبد الوارث بن سفيان قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16802قاسم بن أصبغ قال : حدثنا أحمد بن زهير قال : حدثنا أبو نعيم قال : حدثنا عصام أبو قدامة قال : حدثنا مالك بن نمير الخزاعي من أهل البصرة : أن أباه حدثه : أنه nindex.php?page=hadith&LINKID=1013722رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قاعدا في الصلاة واضعا ذراعه اليمنى على فخذه اليمنى رافعا إصبعه السبابة قد حناها شيئا وهو يدعو ، ورواه جماعة عن عصام أبي قدامة قال أبو عمر : لم نذكر في هذا الباب إلا وضع اليدين على الركبتين في الجلوس ، وهيئتها في ذلك ، والإشارة بالإصبع لا غير ، وسنذكر سنة الجلوس في الصلاة ، ومن قال : ينصب اليمنى ويثني اليسرى ، ويفضي بوركه إلى الأرض ، ومن قال غير ذلك ، ونذكر [ ص: 196 ] الآثار ، وما للعلماء في ذلك من الأقوال في باب عبد الرحمن بن القاسم من كتابنا هذا إن شاء الله .
حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16502عبد الوارث بن سفيان قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16802قاسم بن أصبغ قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13629ابن وضاح قال : حدثنا حامد بن يحيى قال : حدثنا سفيان عن مسلم بن أبي مريم قال : أخبرني علي بن عبد الرحمن المعاوي قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=1013723صليت إلى جنب nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر فقلبت الحصى فلما انصرف - ومرة قال : فرغ من صلاته - قال : لا تقلب الحصى فإن تقليب الحصا من الشيطان ، وافعل كما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ( يفعل ) فوضع يده اليمنى على فخذه اليمنى ، وضم أصابعه الثلاثة ، ونصب السبابة ، ووضع يده اليسرى على فخذه اليسرى ، وبسطها قال سفيان : وكان nindex.php?page=showalam&ids=17314يحيى بن سعيد قد حدثنا عنه أولا ، ثم لقيته فسمعته منه ، وزاد فيه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم ، وقال : هي مدية الشيطان لا يسهو أحدكم ما دام يشير بإصبعه ، ويقول هكذا قال أبو عمر : علي المعاوي منسوب إلى بني معاوية فخذ من الأنصار ، وفي هذا الحديث من الفقه أنه لا يجوز nindex.php?page=treesubj&link=22751العبث في الصلاة بالحصباء ، وهو أمر مجتمع عليه ( وكذلك غير الحصباء ) .
[ ص: 197 ] ( أنه لا يجوز العبث في الصلاة بالحصباء ) ، ولا غيرها ، وإن ذلك على أي وجه كان إذا كثر وطال ، وشغل عن الصلاة أفسد الصلاة ، وإنما لم يأمر nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر عليا هذا بالإعادة ، والله أعلم ; لأنه كان ذلك منه يسيرا ، وقد جاء في حديث nindex.php?page=showalam&ids=1584أبي ذر أنه كره مسح الحصباء في الصلاة إلا مرة واحدة ; كراهية العمل في الصلاة فكيف العبث بها في الصلاة ، وقد روي عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري عن أبي الأحوص شيخ من أهل المدينة عن nindex.php?page=showalam&ids=1584أبي ذر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مثل ذلك أيضا من حديث nindex.php?page=showalam&ids=303معيقيب ، nindex.php?page=showalam&ids=21وحذيفة بن اليمان ، وقد مضى القول فيما يجوز من العمل ، وما لا يجوز منه في الصلاة في باب nindex.php?page=showalam&ids=15944زيد بن أسلم من كتابنا هذا .
وفي هذا الحديث أيضا دليل على أن على اليدين عملا في الصلاة تشتغلان به فيها ، وذلك ما وصف nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر في الجلوس ، وهيئته ، وأما القيام فالسنة أن يضع كفه اليمنى على كوعه ، وقد قيل : إن المقصد في وضعه اليمنى على كوعه الأيسر تسكين يديه ; لأن إرسالهما لا يؤمن معه العبث بهما ، وذلك أيضا سنة ، وقد قال nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر : اليدان تسجدان كما يسجد الوجه فكان يخرج يديه في البرد فيباشر بهما ما يباشر بوجهه في سجوده فكأن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر قال له : اشغل يدك بما في السنة من العمل بها في الصلاة .
وسيأتي القول في وضع اليمنى على اليسرى في قيام الصلاة في باب عبد الكريم إن شاء الله ، وما جاء في هذا الحديث من nindex.php?page=treesubj&link=1538_1578صفة الجلوس ، ورتبة اليدين على ما وصف nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر رحمه الله هو قول مالك وسائر الفقهاء ، وعليه العمل ، وفيه nindex.php?page=treesubj&link=1579الإشارة بالسباحة والسبابة ، وكلاهما اسم للإصبع التي تلي [ ص: 194 ] الإبهام ، وروي مثل ذلك عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من حديث nindex.php?page=showalam&ids=16281عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ومن حديث مالك بن نمير الخزاعي عن أبيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16002سعيد بن نصر قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16802قاسم بن أصبغ قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13629ابن وضاح قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11994أبو خالد الأحمر عن nindex.php?page=showalam&ids=17000ابن عجلان عن nindex.php?page=showalam&ids=16281عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=hadith&LINKID=1013719إذا جلس يدعو ، ويضع يده اليمنى على فخذه اليمنى ، ويده اليسرى على فخذه اليسرى ، وأشار بإصبعه السبابة ، ووضع إبهامه على إصبعه الوسطى ، ويلقم كفه اليسرى ركبته ، وأخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن قال : أنبأنا محمد بن بكر قال : أنبأنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن عبد الرحيم البزار قال : حدثنا عفان قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16496عبد الواحد ( بن زياد ) قال : حدثنا عثمان بن حكيم قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16281عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=1013720كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسرى تحت فخذه ( وساقه ، وفرق بين قدمه اليمنى ، ووضع يده اليسرى على ركبته اليسرى ، ووضع [ ص: 195 ] يده اليمنى على فخذه اليمنى ) ، وأشار بإصبعه ، ورواه nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج عن nindex.php?page=showalam&ids=15938زياد بن سعد عن nindex.php?page=showalam&ids=17000محمد بن عجلان عن عامر عن أبيه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يشير بإصبعه ، ولا يحركها ، ورواه nindex.php?page=showalam&ids=15899روح بن القاسم عن nindex.php?page=showalam&ids=17000ابن عجلان بإسناده ، وقال فيه : ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى ، وقال بإصبعه : هكذا لم يمدها ، ولم يعقفها ، وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16502عبد الوارث بن سفيان قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16802قاسم بن أصبغ قال : حدثنا أحمد بن زهير قال : حدثنا أبو نعيم قال : حدثنا عصام أبو قدامة قال : حدثنا مالك بن نمير الخزاعي من أهل البصرة : أن أباه حدثه : أنه nindex.php?page=hadith&LINKID=1013722رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قاعدا في الصلاة واضعا ذراعه اليمنى على فخذه اليمنى رافعا إصبعه السبابة قد حناها شيئا وهو يدعو ، ورواه جماعة عن عصام أبي قدامة قال أبو عمر : لم نذكر في هذا الباب إلا وضع اليدين على الركبتين في الجلوس ، وهيئتها في ذلك ، والإشارة بالإصبع لا غير ، وسنذكر سنة الجلوس في الصلاة ، ومن قال : ينصب اليمنى ويثني اليسرى ، ويفضي بوركه إلى الأرض ، ومن قال غير ذلك ، ونذكر [ ص: 196 ] الآثار ، وما للعلماء في ذلك من الأقوال في باب عبد الرحمن بن القاسم من كتابنا هذا إن شاء الله .
حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16502عبد الوارث بن سفيان قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16802قاسم بن أصبغ قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13629ابن وضاح قال : حدثنا حامد بن يحيى قال : حدثنا سفيان عن مسلم بن أبي مريم قال : أخبرني علي بن عبد الرحمن المعاوي قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=1013723صليت إلى جنب nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر فقلبت الحصى فلما انصرف - ومرة قال : فرغ من صلاته - قال : لا تقلب الحصى فإن تقليب الحصا من الشيطان ، وافعل كما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ( يفعل ) فوضع يده اليمنى على فخذه اليمنى ، وضم أصابعه الثلاثة ، ونصب السبابة ، ووضع يده اليسرى على فخذه اليسرى ، وبسطها قال سفيان : وكان nindex.php?page=showalam&ids=17314يحيى بن سعيد قد حدثنا عنه أولا ، ثم لقيته فسمعته منه ، وزاد فيه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم ، وقال : هي مدية الشيطان لا يسهو أحدكم ما دام يشير بإصبعه ، ويقول هكذا قال أبو عمر : علي المعاوي منسوب إلى بني معاوية فخذ من الأنصار ، وفي هذا الحديث من الفقه أنه لا يجوز nindex.php?page=treesubj&link=22751العبث في الصلاة بالحصباء ، وهو أمر مجتمع عليه ( وكذلك غير الحصباء ) .
[ ص: 197 ] ( أنه لا يجوز العبث في الصلاة بالحصباء ) ، ولا غيرها ، وإن ذلك على أي وجه كان إذا كثر وطال ، وشغل عن الصلاة أفسد الصلاة ، وإنما لم يأمر nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر عليا هذا بالإعادة ، والله أعلم ; لأنه كان ذلك منه يسيرا ، وقد جاء في حديث nindex.php?page=showalam&ids=1584أبي ذر أنه كره مسح الحصباء في الصلاة إلا مرة واحدة ; كراهية العمل في الصلاة فكيف العبث بها في الصلاة ، وقد روي عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري عن أبي الأحوص شيخ من أهل المدينة عن nindex.php?page=showalam&ids=1584أبي ذر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مثل ذلك أيضا من حديث nindex.php?page=showalam&ids=303معيقيب ، nindex.php?page=showalam&ids=21وحذيفة بن اليمان ، وقد مضى القول فيما يجوز من العمل ، وما لا يجوز منه في الصلاة في باب nindex.php?page=showalam&ids=15944زيد بن أسلم من كتابنا هذا .
وفي هذا الحديث أيضا دليل على أن على اليدين عملا في الصلاة تشتغلان به فيها ، وذلك ما وصف nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر في الجلوس ، وهيئته ، وأما القيام فالسنة أن يضع كفه اليمنى على كوعه ، وقد قيل : إن المقصد في وضعه اليمنى على كوعه الأيسر تسكين يديه ; لأن إرسالهما لا يؤمن معه العبث بهما ، وذلك أيضا سنة ، وقد قال nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر : اليدان تسجدان كما يسجد الوجه فكان يخرج يديه في البرد فيباشر بهما ما يباشر بوجهه في سجوده فكأن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر قال له : اشغل يدك بما في السنة من العمل بها في الصلاة .