ص ( أو سلم )

ش : يريد nindex.php?page=treesubj&link=1867_1875_1876_1587وتذكر بالقرب ولم ينحرف عن القبلة وأما إن طال جدا  بطلت صلاته وإن ذكره بعد طول متوسط سجد كما صرح بذلك ابن ناجي على الرسالة والشيخ زروق .

ص ( أو nindex.php?page=treesubj&link=24591خرج من سورة لغيرها   )

ش : إذا فعل ذلك سهوا فلا شيء عليه ; لأنه لم يأت بشيء خارج عن جنس الصلاة قال التلمساني في شرح الجلاب : فإن فعل ذلك عمدا كره له ; لأن فيه قراءة القرآن على غير نظم المصحف وفيه تخليط على السامع ، وإذا كره للإنسان أن يخرج من رواية إلى رواية فأولى وأحرى أن يكره له أن يخرج من سورة إلى سورة ، انتهى . وللغساني أيضا شارح الجلاب نحوه .

ص ( ولا لفريضة )

ش : يعني ولا يسجد لترك فريضة وذلك ; لأن الفرائض لا تجبر بالسجود ولا بد من الإتيان بها .

ص ( أَوْ سَلَّمَ )

ش : يُرِيدُ nindex.php?page=treesubj&link=1867_1875_1876_1587وَتَذَكَّرَ بِالْقُرْبِ وَلَمْ يَنْحَرِفْ عَنْ الْقِبْلَةِ وَأَمَّا إنْ طَالَ جِدًّا  بَطُلَتْ صَلَاتُهُ وَإِنْ ذَكَرَهُ بَعْدَ طُولٍ مُتَوَسِّطٍ سَجَدَ كَمَا صَرَّحَ بِذَلِكَ ابْنُ نَاجِي عَلَى الرِّسَالَةِ وَالشَّيْخُ زَرُّوق .

ص ( أَوْ nindex.php?page=treesubj&link=24591خَرَجَ مِنْ سُورَةٍ لِغَيْرِهَا   )

ش : إذَا فَعَلَ ذَلِكَ سَهْوًا فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ ; لِأَنَّهُ لَمْ يَأْتِ بِشَيْءٍ خَارِجٍ عَنْ جِنْسِ الصَّلَاةِ قَالَ التِّلِمْسَانِيُّ فِي شَرْحِ الْجَلَّابِ : فَإِنْ فَعَلَ ذَلِكَ عَمْدًا كُرِهَ لَهُ ; لِأَنَّ فِيهِ قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ عَلَى غَيْرِ نَظْمِ الْمُصْحَفِ وَفِيهِ تَخْلِيطٌ عَلَى السَّامِعِ ، وَإِذَا كُرِهَ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَخْرُجَ مِنْ رِوَايَةٍ إلَى رِوَايَةٍ فَأَوْلَى وَأَحْرَى أَنْ يُكْرَهَ لَهُ أَنْ يَخْرُجَ مِنْ سُورَةٍ إلَى سُورَةٍ ، انْتَهَى . وَلِلْغَسَّانِيِّ أَيْضًا شَارِحُ الْجَلَّابِ نَحْوُهُ .

ص ( وَلَا لِفَرِيضَةٍ )

ش : يَعْنِي وَلَا يَسْجُدُ لِتَرْكِ فَرِيضَةٍ وَذَلِكَ ; لِأَنَّ الْفَرَائِضَ لَا تُجْبَرُ بِالسُّجُودِ وَلَا بُدَّ مِنْ الْإِتْيَانِ بِهَا .